Google

Friday, December 31, 2010

Nie Ching tetap hadiri majlis - Bodoh dan biadap

Nie Ching tetap hadiri majlis

KUALA LUMPUR 30 Dis. - Ahli Parlimen Serdang, Teo Nie Ching bertegas untuk terus menghadiri majlis di pekarangan surau dan masjid dengan alasan langkah itu selaras dengan konsep 'Malaysian Malaysia' yang diperjuangkan DAP.
Beliau berpendapat perbuatan itu bukan satu kesalahan kerana dirinya sendiri telah banyak kali melihat orang bukan Islam menghadiri majlis sambutan Aidilfitri di pekarangan surau dan masjid.
Sehubungan itu, beliau menyifatkan berita mengenai dirinya yang disiar oleh Utusan Malaysia hari ini mengandungi unsur-unsur fitnah dan hasutan.
''Saya tidak akan ikut adat yang ditetapkan oleh Utusan Malaysia ataupun UMNO kerana saya percaya akhbar ini tidak layak untuk memberitahu mengenai ajaran Islam.
''Sudah banyak kali saya dimaklumkan oleh penyokong ataupun warga Malaysia melalui Facebook ataupun blog bahawa Islam adalah agama yang mengamalkan toleransi,'' katanya dalam blognya di www.wretch.cc/blog/teonieching hari ini.
Beliau mengulas laporan Utusan Malaysia hari ini mengenai tindakannya masuk ke pekarangan Masjid Taman Cheras Jaya, Balakong di sini sempena Karnival Maal Hijrah pada 12 Disember lalu dengan memakai baju ketat serta melakukan senamrobik bersama- sama jemaah lelaki dan wanita masjid tersebut.
Dalam blognya juga, Nie Ching mempersoalkan, apakah menjadi satu kesalahan kepada dirinya untuk bersenam di tempat letak kereta masjid bersama dengan orang ramai.
''Kenapa usaha saya untuk merapatkan hubungan dengan pengundi dan mempertingkatkan kefahaman dianggap salah. Adakah salah kerana saya memang telah melanggar ajaran Islam atau sebab saya seorang ahli politik DAP?
''Saya akan teruskan usaha untuk mewujudkan sebuah Malaysia untuk semua anak Malaysia, iaitu Malaysian Malaysia,''
Pada 22 Ogos lalu, Ahli Parlimen wanita DAP itu turut menimbulkan kontroversi apabila masuk ke ruang solat Surau Al-Huda Kajang Sentral tanpa menutup aurat untuk berceramah dan menyampaikan sumbangan moreh kepada surau berkenaan.

Utusan Malaysia Online - Berita Utama

PAKCIK CAKAP: Pakcik sebenarnya malas nak layan hal politik remeh temeh ni. Tapi bila sentuh pasal ISLAM pakcik rasa tidak puas hati. Jadi pakcik nak cakap sikit pada perempuan yang bodoh dan biadap ini serta penyokongnya yang buta dan juga PAS yang telah berjaya diperbodohkan mereka.
1. Tidak jadi kesalahan sebab lihat orang bukan ISLAM hadiri sambutan Aidilfitri di perkarangan surau dan masjid - Wahai Nie Ching yang tidak berakal, bolehkah puan bezakan antara bersenam dan hadiri majlis tersebut? Tidak boleh? Ini perbezaannya: Yang pertama sambutan aidilfitri tiada lagu rancak dan tiada pergerakan badan yang boleh menyebabkan zina mata berlaku sedangkan senamrobik yang puan lakukan itu cukup lengkap dengan unsur-unsur yang boleh menyebabkan hadirin mendapat dosa percuma. Lihat sahaja pada pergerakan badan yang bergoyang di iringi lagu rancak dan tanyakan pada ulama kamu adakah ini tidak berdosa? Kedua, sambutan aidilfitri pastinya hanya ada makan dan bual bicara kecuali kariah masjid atau surau ingin dapat dosa percuma dengan adakan lagu yang tidak islamik maka ia hanya pada dasarnya beramah mesra dan menjamu selera. Apakah itu disamakan dengan melakukan pergerakan badan yang menampakkan susuk badan lantas memberi dosa percuma seperti yang puan dan beberapa wanita lain lakukan pada senamrobik tersebut? Sungguh memalukan.
2. Utusan mengandungi unsur fitnah dan hasutan - Jika ada unsur tersebut, silalah saman. Yang pasti walaupun sebahagian ceritanya lebih kepada kritikan, tetapi bagi pakcik, ada bahagian yang boleh diterima iaitu kewajaran melakukan senamrobik di perkarangan masjid atau surau. Wajarkah kita mendengar muzik rancak (yang pastinya bukan muzik yang dibenarkan oleh ISLAM) sambil bersenam dengan pergerakan ala-ala menari? Pastinya ada yang tergelak sambil mata melihat pada bahagian yang tidak sepatutnya hingga mencemar kesucian masjid itu sendiri lantas menjadikan ia tempat melakukan zina percuma. Wajarkah?
3. ISLAM adalah agama yang mengamalkan toleransi - Memang benar Nie Ching, ISLAM amalkan toleransi tetapi bukan pada tahap membolehkan perkara yang berkaitan dosa dilakukan. Bodoh dan singkat benar pemikiran kamu ini. Toleransi yang dimaksudkan ialah membolehkan pelbagai kaum dan agama duduk semeja bersembang, berkawan, berniaga dan bermain tetapi dalam masa yang sama hukum halal-haram masih perlu dipegang. Hukum aurat antara lelaki dan perempuan serta aurat antara perempuan bukan ISLAM dan perempuan ISLAM perlu dijaga. Hukum senam itu harus bagi menjaga kesihatan tetapi apabila dicampur lelaki perempuan serta dilakukan dengan aksi yang melampau (bergoyang dan menampakkan susuk badan) dan ditambah dengan muzik yang rancak, maka pastinya bukan lagi harus atau halal hukumnya.
4. Menjadi satu kesalahan ke untuk bersenam dengan orang ramai di tempat letak kereta masjid? - Bersenam di situ tidak menjadi kesalahan jika kita sekadar bersenam tanpa muzik dan bersenam yang tidak menampakkan pergerakan tubuh yang ketara seperti Tai-Chi, CiQong, Strecthing. Tetapi aktiviti yang anda lakukan ialah senamrobik yang pastinya ada pergerakan yang melampau (goyang badan hingga pinggul dan buah dada bergoyang) dan muzik rancak. Mungkin pinggul dan dada anda tidak bergoyang sangat tetapi bagaimana dengan peserta wanita yang lain? Bagaimana pula pada mata lelaki yang berada dibelakangnya? Sedikit sebanyak pasti terpandang dan seterusnya menjamin akan dosa yang berterusan sehingga aktivit itu tamat. Adakah ini tidak salah? Niat memang baik tetapi adakah caranya betul?
5. Malaysian Malaysia - Bukankah usaha kerajaan kini mewujudkan sebuah Malaysia untuk semua orang Malaysia yang dinamakan 1Malaysia dan usaha itu juga sudah agak berjaya? Dan bukankah Malaysian Malaysia ini sebuah gagasan DAP yang ditolak oleh PAS kerana tidak selari dengan perlembagaan Malaysia? dan bukankah konsep ini sama dengan konsep Singapura yang akhirnya meletakan Melayu jauh dari segalanya?

Pak cik rasa kamu belum layak mentafsir ISLAM sebagaimana kamu cakap Utusan dan UMNO tidak layak mengajar kamu mengenai ISLAM. Jika benar kamu ikhlas untuk mendalami ISLAM, bukan Nik Aziz yang patut kamu temui, tetapi, berjumpalah dengan Tok-Tok Guru di Madrasah yang tidak dicemari politik dan datanglah ke Masjid Sri Petaling dimana golongan tabligh bertemu dan berbicara mengenai ISLAM tanpa unsur parti politik. Pastinya kamu akan dapat didikan ISLAM yang sebenar tanpa pengaruh parti politik dan mendapat gambaran yang benar tanpa sifat kepartian.

Pencapaian besar bola sepak Malaysia - Besar sangat ke?

Pencapaian besar bola sepak Malaysia

KUALA LUMPUR 30 Dis. - Datuk Seri Najib Tun Razak meminta rakyat supaya terus bersama-sama menyokong ahli sukan negara dengan rasa bangga.
Perdana Menteri berkata, sokongan itu bukan sahaja pada waktu ahli sukan berkenaan mencapai kemenangan tetapi ketika mereka berhadapan dengan kekecewaan.
"Kita harus terus menyokong ahli sukan negara, baik lelaki mahupun wanita ketika mereka sangat-sangat memerlukan sokongan," katanya dalam entri terbaru bertajuk Syabas Harimau Malaysia dalam blognya www.1malaysia.com.my hari ini.
Beliau mengulas kejayaan pasukan bola sepak Malaysia menewaskan Indonesia dengan agregat 4-2 pada perlawanan akhir Piala Suzuki AFF 2010 di Stadium Gelora Bung Karno, Jakarta semalam, sekali gus mengakhiri penantian negara selama 14 tahun untuk memenangi piala itu.
Dalam pada itu, Najib menyifatkan tahun ini begitu sukar dilupakan bagi sukan Malaysia berikutan kejayaan yang begitu sukar dicapai dalam permainan bola sepak.
"Kita juga telah menikmati beberapa kejayaan penting dalam bidang sukan pada tahun ini termasuk pencapaian cemerlang dalam Sukan Komanwel di New Delhi dan Sukan Asia di Guangzhou," katanya.
Mengulas kejayaan pasukan bola sepak negara, beliau berkata, semangat 1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan telah dipamerkan dengan penuh kebanggaan oleh semua pihak.
"Ia bukan sahaja dipamerkan oleh para pemain di gelanggang, malah oleh jutaan penyokong yang telah memberikan sorakan semangat untuk pasukan Malaysia menempa kejayaan," katanya.
Menurut Najib, pada 12 hari lalu, beliau turut berkesempatan meluangkan masa duduk bersama-sama rakyat di Jalan Bukit Bintang di sini untuk menonton pasukan Malaysia menentang Vietnam.
"Ketika itu saya yang bukan hanya sebagai Perdana Menteri, tetapi juga seorang peminat sukan tersebut merasakan bahawa kita akan menyaksikan satu pencapaian dan perubahan besar kepada bola sepak Malaysia.
"Ini telah disahkan oleh barisan pemain muda, pasukan bola sepak Malaysia malam tadi, yang kini juara Piala Suzuki.
"Pemain-pemain kita telah mempamerkan bahawa disiplin, kerja berpasukan dan kegigihan merupakan ramuan untuk mencapai kejayaan.
"Jika kita terus berusaha berteraskan semua nilai ini, kita mampu melonjakkan bola sepak Malaysia ke tahap yang lebih tinggi," ujarnya.
Dalam perkembangan berkaitan, Najib berharap rakyat akan bergembira menikmati cuti umum esok.
"Ini untuk meraikan kejayaan kita dan seterusnya menyambut ketibaan tahun baru yang diharapkan akan lebih berjaya," katanya.

Utusan Malaysia Online - Berita Utama

PAKCIK CAKAP: Macam mana nak berubah, 2 kali lihat Malaysia main ditempat lawan (Vietnam dan Indonesia), permainan Malaysia kelam kabut. Cara Malaysia bermain tidak ubah seperti Greece dan Itali ketika memenangi Piala Eropah dan Piala Dunia. Walaupun kemenangan dicapai, tetapi tiada kepuasan apabila melihat Malaysia lebih banyak berkubu dikawasan sendiri. Malaysia lebih bernasib baik kerana sentuhan penyudah Vietnam dan Indonesia yang agak tumpul pada malam itu. Kalau dilihat pada penguasaan bola, Malaysia memang teruk. Malah dilihat dari cara menahan bola, passing, gerakan satu-dua dan juga drible, pemain Malaysia hanya layak digelar jaguh kampung. Mutu pemain Malaysia masih jauh dibandingkan dengan mutu pemain Vietnam dan Indonesia. Oleh itu, janganlah kita terus bergembira dengan kemenangan yang tidak seberapa ini. Jangan kita lupa, setiap kali kita memenangi satu-satu piala, kita terus tenggelam. Lihat sahaja pada pasukan yang memenangi Perak Sukan Sea, Piala Merdeka, dan beberapa piala lain. Dimana mereka selepas itu? Dicampur dengan politik serta dilimpahi dengan pujian tanpa henti, pemain terus dihanyut mimpi. Apakah ini yang kita ingin saksikan selepas ini? Mampukah kita mengekalkan dominasi Asia Tenggara atau sekurang-kurangnya sentiasa berada dikelompok teratas atau paling tidak stabil dari segi permainan seperti mana ditonjolkan oleh Datuk Nicol David dan Datuk Lee Chong Wei atau menjunam dek beratnya pujian hingga riak dan bongkak menjadi tinggi? Pada beberapa pemain yang dipuji melampau ketika ini, jangan alpa. Lihatlah pada pemain terdahulu ditempat anda yang akhirnya langsung tiada dalam senarai kesebelasan kini. Jadikan pedoman agar anda juga tidak terjerumus dalam lembah yang hina.
Rajagopal, masih banyak yang perlu dilakukan. Lihat sahaja persembahan mereka yang cukup membosankan dan menyeksakan menanti wisel penamat ditiupkan. Adakah dengan permaian sebegitu kita dikira telah berjaya? Adakah dengan persembahan begitu kita boleh melangkah lebih jauh lagi? Lu fikirlah sendiri...

Monday, December 20, 2010

Pemimpin PKR bertengkar dalam Twitter

Pemimpin PKR bertengkar dalam Twitter

KUALA LUMPUR 19 Dis. - Ahli Parlimen Padang Serai, N. Gobalakrishnan semalam meluahkan perasaan tidak berpuas hati menerusi laman sosial mikro, Twitter berhubung pelantikan beberapa individu bagi menganggotai Majlis Pimpinan Pusat (MPP) Parti Keadilan Rakyat (PKR).
Gobalakrishnan menghantar mesej pertama beliau sejurus selepas Presiden PKR, Datin Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail mengumumkan senarai barisan kepimpinan MPP yang dilantik.
Antaranya termasuk seorang peguam kurang dikenali, N. Surendran yang dilantik sebagai naib presiden parti itu dipercayai atas kuota kaum India parti berkenaan.
Gobalakrishnan yang tewas dalam pemilihan jawatan naib presiden dikatakan menaruh harapan dilantik ke jawatan itu.
''Adakah DSAI (Datuk Seri Anwar Ibrahim) buat keputusan yang betul untuk orang India di Malaysia?'' katanya dalam laman sosial mikro itu.
Mesej beliau dijawab oleh Exco Kerajaan PKR Selangor, Elizabeth Wong:
''MPP buat keputusan yang betul untuk rakyat Malaysia."
Gobalakrishnan menjawab: ''(Keputusan) ini bukan untuk MPP atau awak tapi untuk Anwar. Saya tidak tipu atau guna orang lain untuk tipu dengan kertas undi."
Bagaimanapun setelah lama menunggu tanpa sebarang jawapan daripada Elizabeth, Gobalakrisnan terus menghantar mesej:
''Saya sedang menunggu awak jawab seperti saya pertahankan awak ketika gambar bogel awak diedarkan.''
Berikutan tiada juga jawapan daripada Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Bukit Lanjan itu, Gobalakrishnan sekali lagi menghantar mesej:
''Elizabeth pergi tengok diri sendiri di cermin sebelum kau kata pada orang yang Gobala akan sertai (parti KITA ) Zaid."
Gobalakrishnan adalah penyokong Presiden Parti Kesejahteraan Insan Tanah Air (KITA), Datuk Zaid Ibrahim semasa beliau bertanding jawatan Timbalan Presiden PKR sebelum ini.
Perasaan tidak puas hati Gobalakrisnan bagai tidak boleh dibendung lagi apabila dia menghantar mesej pula kepada Naib Presiden PKR, Nurul Izzah Anwar untuk bertanya:
''Surendran ini ahli di cabang mana?''
Jawab Nurul Izzah: ''Surendran ahli cabang Lembah Pantai."
Tidak lama selepas itu, Gobalakrishnan 'menyerang' Anwar dengan mesejnya kepada Ahli Parlimen Permatang Pauh itu.
''Keangkuhan kuasa menafikan pembangunan sesuatu masyarakat melalui kebencian antara pimpinan.
''26 keluarga di Ladang Tuan Mee, Ijok masih kongsi air minuman dengan itik.
''Saya tak suka dengan pemimpin yang suka berpura-pura,'' kata Gobalakrishnan.
Ladang Tuan Mee adalah kawasan estet di Dewan Undangan Negeri (DUN) Ijok yang diwakili Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim.
Perang Twitter yang boleh dibaca ribuan ahli laman sosial mikro itu turut meresahkan beberapa pemimpin Pas termasuk Ahli Jawatankuasa (AJK) Pusat parti itu, Dr. Lo' Lo' Mohamad Ghazali.
Beliau yang juga Ahli Parlimen Titiwangsa kemudiannya menghantar mesej bagi menegur kedua-dua pemimpin PKR terbabit supaya tidak bergaduh di alam siber.
''Cakap terus dengan DS (Anwar) apa pun masalah dalaman, kenapa tweet kepada umum. Direct message/sms,'' katanya.
PAK CIK CAKAP - Pakatan Rakyat memang suka seks bebas... Macam-macam kes dari seks bebas serta bogel hinggalah ke liwat, semua dia sapu. Patutlah Si Azwan Ismail berani buat pendedahan kat internet baru-baru ini. Pasal beberapa orang yang tidak dicalonkan tetapi boleh jadi MPP serta memegang beberapa jawatan penting dalam PKR. MANA DEMOKRASI? Bukankah mereka itu sepatutnya dipilih oleh ahli PKR dan bukan oleh orang tertentu sahaja? Inikah demokrasi yang diperkatakan? Sungguh tidak masuk akal. Bayangkan jika BN yang buat, pasti dikutuk dan dicanang seluruh negara. Isu PKR sudah teruk hingga PAS terpaksa masuk campur suruh cakap terus dan tidak tweet. Kelakar bukan, sedangkan mereka juga sanggup guna alam siber untuk mengutuk dan menghina orang.. kini mereka sendiri sudah terkena. Ludah ke langit jatuh kat muka sendiri Dr Lo' Lo' oooiiii.


Utusan Malaysia Online - Politik

Sunday, December 12, 2010

HAK-HAK PENGGUNA

Kuasa pengguna ditakrifkan sebagai pengguna mampu mempengarhui dan menentukan harga serta penawaran barangan dan perkhidmatan dalam pasaran yang kompleks.

Melalui kuasa yang ada pada pengguna, mereka boleh mencorakkan pola permintaan terhadap barangan dan perkhidmatan tersebut.

Pengguna jua berkuasa memastikan penipuan, penyelewengan dan penindasan oleh peniaga tidak berlaku sewenang-wenangnya melalui peningkatan pengetahuan. memperkuatkan jati diri, mengetahu dan mengamalkan hak mereka sebagai pengguna.

Pengguna yang bijak dan bertanggungjawab adalah pengguna yang menyerdari hak-haknya sebagai pengguna dan mengamalkan hak mereka dalam setiap urusan harian. Pengguna mempunyai hak yang sama tanpa mengira latar belakang mereka dan hak ini perlu dihormati.

8 Hak Pengguna:
1. Hak untuk mendapatkan keperluan asas
2. Hak untuk mendapatkan keselamatan
3. Hak untuk mendapatkan maklumat
4. Hak untuk membuat pilihan
5. Hak untuk bersuara
6. Hak untuk mendapatkan ganti rugi
7. Hak untuk mendapatkan pendidikan pengguna
8. Hak untuk mendapatkan alam sekitar yang sihat dan selamat.

* Pengguna haru sedar bahawa segala keputusan terletak pada individu itu sendiri dan tiada paksaan.

Maklumat atau aduan:
1. Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi, dan Kepenggunaan (www.kpdnkk.gov.my)
2. Talian Aduan Pengguna - 1800-886-800
3. Talian Jualan Lansung - 1300-888-255
4. Talian Tribunal Tuntutan Pengguna Malaysia (TTPM) - 1800-889-811

(Rencana di atas diambil dari salinan Berita Harian, Sabtu 11 Disember, Muka Surat 35)

PAK CIK CAKAP - Semua ini hanyalah semata-mata untuk menunjukkan keprihatinan kerajaan dalam membela nasib pengguna. Hakikat sebenarnya, penguatkuasaan masih lagi ketara lemahnya dan penyelewengan didalam agensi kerajaan sendiri. Andai agensi kerajaan melaksanakan tugas dan tegas didalam penguatkuasaan serta mengenakan denda yang tinggi pada peniaga yang menipu dan tidak memberi hak seperti disenaraikan, maka sukar sekali kita dengan berita mengenai salah-laku pengguna terutamanya dimusim perayaan.

Memang benar dengan ayat yang meletakkan keputusan pada pengguna, tetapi bagaimana mungkin pengguna dapat menilai dengan tepat andai maklumat yang diberikan juga belum tentu tepatnya. Ada banyak perkara yang lebih kepada peniaga berbanding pengguna terutama didalam melaksanakan hak yang disebut diatas yang terus terang boleh dipertikaikan. Pakcik mengambil contoh hak untuk mendapatkan keselamatan. Cuba lihat usaha KTM pada komuternya yang menempatkan koc wanita sahaja dan terbaru usaha RapidKL dengan menyediakan bas khas untuk wanita sahaja atas dasar hak untuk keselamatan. Tidak dinafikan usaha ini memang baik dari segi perancangannya. Namun, dari segi pelaksanaan dan penguatkuasaannya, masih ketara begitu lemahnya penyedia perkhidmatan tersebut. Pada mereka keuntungan lebih dilihat dari memastikan hak kedua ini dilaksanakan.

p/s: Fikir-fikirkanlah

Oleh Pak Cik.

Wednesday, December 08, 2010

Rencana - Soi Lek membawa MCA kearah kebinasaan..

Juara MCA atau juara rakyat?

Dalam Konvensyen Barisan Nasional (BN) yang lalu, Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak mengulas panjang mengenai winnable candidate. Menurut beliau, calon tersebut tidak semestinya popular di dalam parti, tetapi popular dalam kalangan rakyat. Calon seperti itu akan diberi keutamaan. Justeru, Najib memberi amaran, jangan pilih calon hanya untuk menguatkan kedudukan presiden parti, sedangkan calon itu tidak menang dalam pilihan raya.
Pepatah Melayu mengatakan, siapa makan cili maka dialah yang terasa pedasnya. Dalam konteks ucapan Najib itu, semua pemimpin komponen di atas pentas bertepuk tangan tanda bersetuju dengan Najib, hanya Soi Lek yang tidak senyum dan tidak bertepuk tangan. Kenapa?
Terpilihnya Dewan San Choon milik MCA sebagai tempat berlangsungnya Konvensyen BN menunjukkan kesungguhan BN untuk bermuafakat. Malangnya tanpa mengira sensitiviti pihak lain, Soi Lek meminta secara terbuka supaya UMNO tidak bersikap seperti 'Big Brother'. Dalam BN katanya, tidak ada abang sulung atau adik bongsu.
Dia juga menuntut supaya pemimpin UMNO jangan menggunakan perkataan 'Ketuanan Melayu' kerana ia berkaitan dengan konsep hamba dan tuan. Dia turut meminta supaya sebarang polisi jangan diumum dalam Majlis Tertinggi (MT) UMNO atau Perhimpunan Agung UMNO.
Kalau Soi Lek berkata demikian untuk tujuan menguatkan kedudukannya dalam kalangan ahli MCA dan menjadi popular hanya di dalam partinya, maka ia sudah bercanggah dengan apa yang disarankan oleh Najib. Sikap beliau tidak selari dengan presiden parti-parti komponen yang lain.
Apa yang beliau katakan itu adalah 'unnecessary.' Tidak patut dan tidak perlu. Menunjuk keberanian di hadapan penyokong atas isu yang tidak wujud, tidak berbangkit dan tidak relevan amatlah tidak wajar dan tidak bijaksana.
Apakah UMNO bersikap 'big brother' yang mendiskriminasi dan menzalimi parti-parti komponen yang lain. Sudah tentu tidak. Sebab itu UMNO sanggup mengorbankan banyak kerusi yang majoriti Melayu untuk ditandingi oleh calon dari parti komponen lain seperti MCA dan Gerakan. Lihat sahaja di Wangsa Maju, Bandar Tun Razak, Air Hitam, Labis, Simpang Renggam dan lain lain.
Secara kebetulan kerusi yang dimenangi oleh UMNO lebih banyak, maka atas prinsip BN yang mengutamakan konsensus, permuafakatan dan rundingan, maka Presiden dan Timbalan Presiden UMNOlah yang menjadi Perdana Menteri dan Timbalan Perdana Menteri. Itulah yang dipersetujui sekian lama.
Tidak wujud soal buli atau abang sulung yang zalim. Semuanya atas dasar muafakat sebab itu bukan mudah untuk mengagihkan kerusi dalam kalangan parti-parti komponen yang begitu banyak.
Dan bukan mudah pula untuk mengagihkan kerusi anggota Kabinet walaupun ada parti tersebut kehilangan banyak kerusi dalam Pilihan raya Umum (PRU) ke-12 termasuk MCA.
Dalam pilihan raya kecil Hulu Selangor walaupun ada desakan daripada pemimpin UMNO Bahagian, kerusi itu tetap diserahkan kepada MIC dan UMNO bekerja kuat untuk memastikan kemenangan Kamalanathan. Dan ini turut dibuktikan di Batu Sapi. Walaupun Timbalan Ketua PBS Batu Sapi adalah Bumiputera Islam dan kawasan itu majoriti Bumiputera Melayu, namun calon berketurunan Cina daripada PBS tetap diberi keutamaan.
Bahkan untuk menyelamatkan BN, UMNO segera melakukan transformasi parti. Bukan untuk kepentingan UMNO seorang tetapi untuk kesinambungan tradisi perjuangan BN. Walaupun program Juara Rakyat kurang dapat dokongan daripada beberapa rakan tertentu dalam BN, tetapi UMNO tidak pernah patah semangat untuk meneruskan dan menjayakannya.
Soi Lek harus melihat pendedahan Pengerusi SPR mengenai trend daftar pemilih yang mana DAP lebih agresif berbanding dengan MCA. Apakah ia berpunca kerana UMNO bersikap 'big brother'?
Mengenai Ketuanan Melayu, istilah ini timbul apabila Datuk Abdullah Ahmad bekas Ahli Parlimen Kok Lanas membentangkan kertas kerja di Singapura. Dia menyebut tentang Malay dominance yang diterjemahkan oleh media sebagai Ketuanan Melayu. Seorang penulis bukan Melayu pada tahun 2007 juga menulis mengenai 'Malay Hegemony' dan 'Malay Supremacy'. Ia turut diterjemahkan sebagai Ketuanan Melayu.
Kenapa Soi Lek mahu melihat konsep itu dalam kerangka barat yang dikaitkan dengan 'Lord and Serf' atau 'Master and Slave'. Orang Melayu melihat Ketuanan Melayu dalam kerangka pemikiran orang Melayu yang berkaitan dengan bahasa, budaya, agama Islam dan kedudukan raja-raja Melayu dan semuanya itu dengan jelas termaktub dalam Perlembagaan Negara.
Ia sama dengan perjuangan Soi Lek mengenai Sekolah Jenis Kebangsaan Cina, Bahasa Mandarin dan terbaru mengenai pengiktirafan sijil UEC. Apakah itu bukan perjuangan 'Ketuanan Cina'? Maka kenapa pemimpin seperti Soi Lek mahu mempolimikkannya. Ketuanan Melayu tidak ada kena mengena langsung dengan konsep 'supremacy' atau 'hegemony'. Soi Lek patut menyalahkan dirinya sendiri kerana terperangkap dengan konsep yang cuba diputarbelitkan oleh Anwar Ibrahim.
Ketuanan Melayu tidak menghalang pun kaum bukan Melayu berniaga, membeli tanah, termasuk hartanah. Kalau UMNO bersikap 'big brother' dan Ketuanan Melayu itu zalim, bagaimana pula orang Cina lebih dominan berbanding dengan orang Melayu dalam bidang perniagaan?
Oleh itu, di mana soal hamba dan tuan, atau 'big brother' yang arrogant yang dimaksudkan oleh Soi Lek itu? Untuk memastikan kemenangan BN, apakah keutamaan beliau. Menjadi popular hanya dalam kalangan penyokong parti atau dalam kalangan rakyat keseluruhannya? Di situlah kejayaan Najib. Beliau serius mahu rakyat didahulukan. Menjadi juara rakyat adalah keutamaan.
Sebab itu undi BN semakin meningkat di Manek Urai, Bagan Pinang, Hulu Selangor, Galas dan Batu Sapi. Itu tanda mereka menyokong kesungguhan Najib.
Semoga Presiden MCA itu tidak terperangkap dengan Anwar. Pada 14 April 2008 Anwar mengisytiharkan PKR menolak Ketuanan Melayu dan digantikan dengan Ketuanan Rakyat. Dulu dialah yang lantang bercakap mengenai Ketuanan Melayu. Sekarang dia mengaitkan Ketuanan Melayu dengan konsep tuan dan hamba. Dia cuba membunuh UMNO dengan cara tersebut.
Sedangkan dialah yang mempraktikkan dasar tuan dan hamba dalam PKR. Apakah Soi Lek tidak nampak itu semua?

Utusan Malaysia Online - Rencana
PAK CIK CAKAP - Dari dulu, kini, dan selamanya, pakcik memang tak suka pada soi lek ni. Sudah lah buat maksiat, bangga pula dengan maksiat itu. Cuma pakcik heran kenapa tidak diambil tindakan kerana besar kemungkinan ada elemen rasuah (rasuah badan) untuk kepentingan pihak terbabit. MCA pula mengangkat dia jadi ketua padahal bagaimana dia ingin perbetulkan MCA sedangkan dia sendiri tidak berjalan betul. Sudah acap kali soi lek buat kenyataan yang tidak menggambarkan kepimpinan beliau, malah lebih menonjolkan betapa tidak berakalnya dia ketika berucap itu. Pakcik sendiri ingin berkempen pada rakyat semua untuk menolak MCA ini kerana sudah tidak relevan terutamanya ketua dia yang memang hanya pentingkan dirinya dan ingin jadi juara MCA dan bukan juara rakyat. Uncle Sammy sudah pun keluar (patutnya pala sekali dikeluarkan), namun belum tentu berjaya kerana MIC masih lagi dipegang oleh legasi uncle sam. Jangan ingat Kalam menang kerana MIC dan MCA. Kalam menang kerana rakyat muak dengan PR dan menolak orang luar serta usaha keras pihak yang soi lek panggil 'big brother' yang sentiasa menjaga adik-adiknya yang hanya tahu meminta tanpa henti.
... Pakcik fikir PRU13 nanti MCA & MIC tidak banyak perubahan.. masih banyak kerusi yang kalah kerana orang melayu benci juara MCA dan MIC dan bukan juara rakyat.



Monday, December 06, 2010

Utusan Malaysia Online - Terkini

Utusan Malaysia Online - Terkini

Samy Vellu serah jawatan Presiden MIC kepada Palanivel

06/12/2010 2:27pm

KUALA LUMPUR 6 Dis. - Parti MIC akhirnya menyaksikan peralihan kuasa selepas 31 tahun dipimpin oleh Presidennya, Datuk Seri S. Samy Vellu apabila beliau menyerahkan jawatannya itu kepada pengganti yang juga timbalannya, Datuk G. Palanivel hari ini.
Samy Vellu membuat pengumuman itu selepas mempengerusikan Mesyuarat Jawatankuasa Kerja Pusat (CWC) parti buat kali terakhir di ibu pejabat MIC di sini hari ini.
Naib Presiden MIC, Datuk Dr. S. Subramaniam pula mengambil alih jawatan sebagai Timbalan Presiden. - Utusan


PAK CIK CAKAP - Baguslah. Akhirnya menteri @ bekas menteri paling dibenci bukan lagi ketua sesebuah organisasi (atau parti politik). Moga segala cerita berkaitannya boleh didedahkan oleh pihak yang tahu untuk kebaikan bersama. Pak cik pasti ada banyak pihak yang tidak sabar-sabar mengemukakan pelbagai bahan cerita berkaitannya.
Lagi satu, pak cik heran sikit kenapa diserahkan pada Palanivel yang sudah berusia lewat 70 tahun. Sepatutnya S Subramaniam atau tokoh muda (umur dibawah 55) yang patut menjawat jawatan tersebut kerana dengan cara ini, barulah sesuatu pembaharuan atau perubahan atau penjenamaan semula MIC dapat dilakukan. Setakat Palanivel yang hanya akan memegang tampuk MIC selama beberapa tahun, apalah sangat yang dia mampu lakukan. Lihat pada UMNO yang dipimpin oleh PM yang lebih muda dari Palanivel. Lihat pada PKR yang majoritinya diketuai oleh orang muda.

Apa yang pasti, pak cik tengok, parti DAP, PAS, MIC, dan beberapa parti lain lebih banyak diterajui orang lama yang bakal berundur atau sudah mencecah umur persaraan. Adakah kerana tiada keyakinan pada golongan muda atau masih belum puas atau matlamat sendiri belum tercapai?
Menyentuh perkara ini, pak cik nak tengok PAS tanpa Nik Aziz (andai Nik Aziz bersara dari arena politik atau...) sebab PAS majoritinya diterajui oleh golongan umur 50an dan banyak bergantung pada Nik Aziz hatta majlis ulamanya pun jarang bersuara.

Sunday, December 05, 2010

Kesan Kenaikan.. selepas 24 jam

Kesan kenaikan minyak RON95 sebanyak 5 sen dan gula 20 sen...

SEBELUM SELEPAS

Nasi Lemak biasa (sambal kosong dan telur rebus suku)RM1.20
Kuantiti sama
RM1.50 kenaikan sebanyak RM0.30 atau 45%
Minyak moto untuk perjalanan sejauh 120km (150cc)RM10.00 Kuantiti samaRM12.00 kenaikan sebanyak RM2.00 atau 20%

Sebahagian sahaja... nanti ada lagi kenaikan... jom kita senaraikan...



Saturday, December 04, 2010

Utusan Malaysia Online - Dalam Negeri

Subsidi bahan api, gula diselaras

KUALA LUMPUR 3 Dis. - Kerajaan hari ini mengumumkan pengurangan subsidi sebanyak lima sen bagi setiap liter petrol RON 95 dan diesel, lima sen setiap kilogram (kg) bagi Gas Asli Cecair (LPG) dan 20 sen sekilogram bagi gula berkuat kuasa esok.

Berikutan pengurangan subsidi itu, harga petrol RON95 adalah RM1.90 seliter, diesel RM1.80 seliter, LPG RM1.90 satu kg dan gula RM2.10 satu kg.

Pengumuman tentang rasionalisasi subsidi itu dibuat melalui kenyataan bersama Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan dan Unit Pengurusan Prestasi dan Pelaksanaan (Pemandu), Jabatan Perdana Menteri.

Menurut kenyataan itu, penyelarasan harga runcit bagi semua barangan berkenaan di Malaysia masih rendah berbanding negara jiran Indonesia, Singapura dan Thailand.
Sebagai contoh, petrol RON95 berharga RM2.46 seliter di Indonesia, RM4.36 di Singapura dan RM4.25 di Thailand, manakala harga diesel pula RM2.50 seliter di Indonesia, RM3.18 di Singapura dan RM2.96 di Thailand.

PAK CIK CAKAP - Setiap kali naikkan harga, alasan sama diguna-pakai. Wahai menteri-menteri yang berotak tetapi tidak berguna, jangan dibandingkan dengan negara lain kerana mereka itu tidak mempunyai TELAGA MINYAK dan TIADA TOL serta barang lain jauh lebih murah daripada negara ini. Jika mahal, pasti rakyat negara ini tidak pergi ke GOLOK, PADANG BESAR, dan sewaktu dengannya untuk membeli. Jangan pula nak bandingkan dengan Singapura yang jalan rayanya hanyalah sejengkal cuma dan rakyatnya lebih gemar naiki pengangkutan awam yang lebih effisien dari malaysia (dari dulu habiskan duit untuk perbaiki tetapi mutu tetap sama). Selain itu, pendapatan perkapita rakyatnya jauh lebih tinggi dari malaysia.

Harga LPG pula RM2 bagi satu kg di Indonesia, RM6.42 di Singapura dan RM1.93 di Thailand, manakala harga gula RM3.50 bagi satu kg di Indonesia, RM3.80 di Singapura dan RM2.80 di Thailand.
Langkah pertama program rasionalisasi subsidi dilaksanakan pada 16 Julai apabila subsidi bagi petrol RON95 petrol dan diesel dikurangkan sebanyak lima sen seliter, 10 sen bagi satu kg untuk LPG dan 25 sen bagi satu kg gula.

Menurut kenyataan itu lagi, rasionalisasi subsidi perlu dilakukan kerana kerajaan mendapati ia perlu terus mengurus kedudukan fiskalnya dengan cara meningkatkan jumlah kutipan hasil dan pada masa sama, mengurangkan perbelanjaan.

PAK CIK CAKAP - Kalau betul nak naikkan kutipan hasil, kurangkan gaji menteri dulu. Lepas tu tingkatkan harga yang majoriti orang kaya @ berpendapatan tinggi guna pakai, bukan barangan yang majoriti orang pakai. Andai nak kurangkan perbelanjaan, kurangkan menteri-menteri dan orang yang tak perlu. Contoh: Sesuatu jabatan kerajaan mempunyai hingga berpuluh setiausaha yang perlu diuruskan oleh ketua setiausaha. Kalau buat lawatan mengejut, pasti terkejut dengan mereka yang lepak dan tunggu hujung bulan terima gaji sahaja. Yang habiskan masa dengan chatting dan ber'facebook' pun ramai juga. Selain itu, kurangkan perbelanjaan berjalan-jalan menteri semua. Kalau nak buat lawatan, cukup seorang dua je pergi. Ini tidak, kalau buat lawatan, sampai berpuluh mengikutnya hingga anak bini diangkut sekali. Dan kalau benar nak berjiwa rakyat, cuba-cubalah bawa kereta tanpa 'claim' minyak, bayar tol, dan bayar semua perbelanjaan sendiri. Lepas tu, cuba pula naik pengangkutan awam dan kalau boleh, masa pergi lawatan tu, naik kapal terbang kelas ekonomi. Maka pasti berbillion ringgit boleh diselamatkan.
Program Transformasi Ekonomi (ETP) bertujuan meningkatkan per kapita Pendapatan Dalam Negara Kasar (PDNK) kepada AS$15,000 menjelang 2020, tambah kenyataan itu.
PAK CIK CAKAP - Macam mana nak naikkan pendapatan perkapita kalau baru nak pulih dari kegawatan ekonomi dulu, kena berhutang semula. Baru nak merasa boleh simpan duit untuk hari tua, kena habiskan semula. Siap kena berhutang lagi.

Untuk mencapai sasaran tersebut, Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) perlu berkembang sekurang-kurangnya enam peratus setahun bagi membolehkan hasil yang diperoleh kerajaan meningkat melalui kutipan cukai.

PAK CIK CAKAP - Banyak lagi barang yang boleh dinaikkan cukai. Kasut yang orang miskin tak pakai, Rokok, Arak, Cukai JUDI, Cukai KELAB HIBURAN @ KELAB MALAM @ KELAB SETAN, dan pelbagai lagi benda yang hanya orang berkemampuan mampu guna pakai.


Program Transformasi Kerajaan (GTP) dilaksanakan untuk menangani isu dalam enam Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) dan daripada enam bidang itu, NKRA mengenai kemiskinan, infrastruktur asas luar bandar dan pendidikan awal dengan jelas memberi kesan terhadap 40 peratus penduduk peringkat bawah di negara ini, tambah kenyataan itu.

Sebagai contoh, sejak Januari tahun ini, kerajaan telah membina 538 km jalan luar bandar, 260 peratus lebih banyak berbanding tahun lepas, membuka 1,358 kelas prasekolah yang memberi manfaat kepada 54,569 kanak-kanak dan mengurangkan jumlah isi rumah miskin tegar sebanyak 55 peratus.

Kenyataan itu turut menegaskan bahawa di bawah GTP, kerajaan memberi keutamaan terhadap kebajikan golongan miskin. - Bernama

PAK CIK CAKAP - Semua itu langsung tidak memberi kesan. Yang miskin akan menjadi miskin tegar, Yang mudah miskin, Jadi miskin. Yang baru rasa nak ada duit sikit, masuk kategori mudah miskin. Setakat bina jalan tidak memberi kesan nyata kerana hendak guna jalan, terpaksa guna minyak (kenderaan). Bila guna minyak, minyak pula naik harga... Miskin lah ia. Pra-sekolah, andai tidak dibuka pun sudah berlambak tadika @ taska. Malah itu untuk kanak-kanak yang tidak mengerti erti susah lagi. Mak bapa yang nak sekolahkan anak2 terpaksa fikir 2 - 3 kali sebab bila minyak naik, pastinya tambang bas akan naik (walaupun kerajaan cakap tak leh naik, dia org peduli apa.. akan tetap naikkan juga). Jadi tidak kemana juga akhirnya. Dulu miskin tegar dikurangkan 55 peratus. Minggu depan, andai diukur, miskin tegar bertambah 60%... maka tiada perbezaan juga.
Akhirnya, yang menderita, rakyat biasa... Yang gembira Idris Jala?? dan rakan-rakannya serta pak-pak menteri yang terjamin kenaikan gaji serta pelbagai elaun, hatta minyak kereta pun tidak perlu dibayar dan orang-orang kaya.

Yang miskin akan terus miskin... Sudah tiba masanya agaknya kita cuba pula Pakatan Rakyat dan lihat selama 5 tahun. Tak kisahlah TPM dari DAP pun.. janji rakyat miskin dan mudah miskin macam pak cik ni terbela.


Utusan Malaysia Online - Dalam Negeri

Wednesday, December 01, 2010

Ubah Gaya Hidup

Satu video yang digarap kemas menggambarkan luahan hati rakyat ketika ini.....

Utusan Malaysia Online - Terkini

RON97 kini RM2.30 seliter

01/12/2010 2:45am

KUALA LUMPUR 30 Nov. - Harga minyak petrol RON97 naik sebanyak 15 sen kepada RM2.30 seliter mulai esok.

Bagaimanapun, harga petrol RON95 kekal tidak berubah pada RM1.85 seliter.

Menurut sumber, pengumuman mengenai kenaikan harga RON97 tidak dibuat secara rasmi oleh kerajaan memandangkan perubahan adalah mengikut harga pasaran dunia.

Ia kenaikan kali kedua sejak kerajaan membuat pelarasan subsidi petrol dan memutuskan untuk mengapungkan harganya dari semasa ke semasa.

Pada 1 November lalu, petrol gred RON97 naik sebanyak 5 sen kepada RM2.15 seliter.

Bagaimanapun, kerajaan masih mengekalkan subsidi petrol RON95 walaupun dikatakan bakal menjejaskan pentadbiran kerajaan.

Pada Oktober lalu, kerajaan menjelaskan perbelanjaan subsidi untuk tahun depan mampu mencecah RM24.9 bilion berbanding tahun ini iaitu RM23.7 bilion.


Utusan Malaysia Online - Terkini

Pendapat Saya:
1. Menurut pasaran dunia.... - Andai kerajaan ingin apungkan bahan tersebut mengikut harga pasaran, kerajaan perlu membiarkan pada industri yang menetapkan harga berdasarkan permintaan semasa rakyat malaysia dan berasaskan kepada perang harga yang akan digunakan oleh syarikat minyak untuk menarik pelanggan. Tanggungjawap kerajaan ialah menetapkan harga syiling yang tidak boleh dilepasi dan membiarkan industri sendiri yang menetapkan harganya agar tidak boleh melepasi had maksimum tersebut. Dengan cara ini, barulah apungan tersebut betul dan menepati kehendak semasa dan rakyat.

2. ...bakal menjejaskan... - Nampaknya akan ada juga kenaikan yang tidak diharap oleh rakyat pada RON95 andai kenyataan sinonim ahli politik diambil kira. Hanya masa yang akan tentukan. Cuma saya berharap kerajaan lebih berhati-hati mengeluarkan kenyataan kerana rakyat kini tidak bodoh dan boleh diperbodohkan dengan alasan lapuk. Mereka sudah bijak membuat pertimbangan sendiri dan mendapat maklumat dari pelbagai sumber.

Tuesday, November 30, 2010

PKR mencemar ISLAM

Beberapa hari lepas, didalam berita dipaparkan seorang bukan ISLAM, ketika dikonvensen PKR, bercakap dengan nada tegas dan perlahan-lahan mengenai beberapa perkara yang sama sahaja sepanjang tahun ini. Namun ada 2 perkara yang menarik perhatian saya dan salah satunya diungkapkan oleh bukan ISLAM itu, dimana dia memetik sebuah hadis (kurang jelas) dan juga mengatakan bahawa konsep ketuanan tidak ada dalam ISLAM. Katanya lagi mana ada Rasul S.A.W memperkenalkan ketuanan Arab dan oleh itu konsep ketuanan melayu perlulah dihapuskan.

Satu perkara lagi ialah mengenai TPM ialah Lim Kit Siang andai Pakatan memenangi pilihanraya nanti.

Apa kata saya:
1.      Dalam ISLAM dan ketika zaman Rasullullah S.A.W hingga zaman sahabat terus ke zaman khalifah hatta khalifah Umar Abd Aziz sekalipun tidak pernah ada ketuanan arab. MENGAPA? 
a.       Kerana disana ada satu bangsa sahaja, yakni bangsa Arab dan yang ada ialah pemerintahan ISLAM dan undang-undang ISLAM. Saya tidak kisah andai ini yang ingin diterapkan oleh PKR, yakni satu bangsa iaitu bangsa MALAYSIA, satu sekolah (tiada SRJK), dan satu corak perundangan iaitu undang-undang ISLAM (yang sentiasa diperjuangkan PAS kononya). Namun, bukan ini yang PKR mahukan kerana ini akan berlawanan dengan keinginan sekutu mereka (DAP)
 
b.      Ketika Zaman yang diperkatakan oleh bukan ISLAM tersebut, yang ada ialah pemerintahan ISLAM berlandaskan musyawarah @ majlis penasihat dan tidak wujud parti-parti politik ini hatta Parti ISLAM sekalipun. Yang ada ialah pemerintahan dan politik ISLAM tetapi tiada parti politik ISLAM. Adakah ini yang PKR mahukan atau sekadar omong kosong bagi menarik sokongan bukan melayu?

c.       Konsep ketuanan melayu telah disalah fahami, disalah tafsir, disalah terjemah oleh PKR kerana konsep tersebut bukan bermaksud melayu adalah tuan segalanya dan bangsa lain tiada hak melainkan apa yang termaktub. Inilah tafsiran yang sering diperdengarkan, sedangkan jika kita fahami maksud sebenar berdasarkan cerita sebenar (jangan ambil sebahagian sahaja) seperti tok-tok guru pakatan selalu kata ketika ceramah (bacalah keseluruhan ayat dan faham kenapa ayat itu ada disitu bukan ambil sebahagian dan buat terjemahan sendiri), maka kita akan faham bahawa ketuanan melayu disini bermaksud memberikan pada yang hak, meletakkan sesuatu pada tempatnya, dan berlaku adil pada semua serta tidak meminggirkan kaum bumiputera didalam segala hal agar setiap insan beroleh kekayaan sama rata dan tiada sifat penindasan. Sepanjang-panjang konsep itu wujud, tidak pernah didalam Negara ini wujud hamba, tidak pernah kaum bukan bumiputera ditindas, tidak pernah kaum bukan bumiputera dihalang dari menjadi kaya atau menjawat jawatan penting dalam kerajaan (tidak seperti beberapa Negara jiran dimana kaum bumiputera pula yang teruk ditindas dan ada pula Negara jiran yang kaum lain tidak mendapat hak sekata). Ini yang telah salah tafsir oleh PKR terutamanya berucap ketika itu.

2.      TPM ialah Lim Kit Siang atau wakil DAP? Andai benar, kesian pada Hadi Awang dan rakan-rakan PAS lain yang bagaikan melukut ditepian gantang. Sudahlah di Pulau Pinang diberi jawatan yang tidak mampu membantu orang ISLAM (jawatan yang sinonim dengan orang PAS iaitu bahagian hal-ehwal orang ISLAM) sedangkan yang mampu menaikkan ekonomi sekali gus memastikan orang ISLAM tidak tertinggal dalam bidang lain semuanya diberi pada bukan ISLAM. Kini, andai PR memenangi PRU-13, PAS nanti yang boleh dibayangi saya ialah jawatan Menteri Kebudayaan, Menteri di JPM bahagian Agama, dan Menteri Pertanian. Sedih saya melihat PAS didalam PR yang bagaikan hidung tak mancung, pipi tersorong-sorong. Sudahlah konvensyen PKR pun tidak kelihatan orang kuat PAS bagi ucapan, dalam perancangan PKR pun PAS tiada juga. Sedih sedih… Bagaimana ingin memartabatkan ISLAM sedangkan diri sendiri pun hanya berpaut pada hujung tali yang nipis, ibarat kemudi satu kapal bersama, PKR di bahagian stereng, DAP dibahagian utama lain, PAS dibahagian enjin serta bahagian cucian (tempat yang orang lain tidak inginkan), begitulah nasib PAS.

Patik Sokong Tuanku Sultan....

Utusan Malaysia Online - Berita Utama

Sultan Selangor kurang senang


Sultan Sharafuddin Idris Shah


SHAH ALAM 29 Nov. - Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah dukacita dengan segelintir pihak yang berhijrah ke negeri ini, terutamanya orang Melayu sendiri, yang sanggup mempersoalkan kedudukan dan keistimewaan orang Melayu, sama ada institusi raja Melayu masih relevan dan peranannya dalam sistem pemerintahan negara.

Baginda bertitah, tindakan golongan terbabit mempersoalkan perkara-perkara itu adalah bertunjangkan matlamat supaya sistem Raja Berperlembagaan yang ada sekarang disemak dan dikaji semula.

Titah baginda, golongan berkenaan juga telah mengemukakan alasan yang amat tidak tepat untuk merasionalkan matlamat itu kononnya negara telah menjalani arus pemodenan dan sistem yang diamalkan sekarang sudah tidak bersesuaian.

"Sehingga ada suara lantang daripada orang Melayu sendiri yang meminta perkataan 'Melayu' yang ada pada ungkapan 'Raja-Raja Melayu' hendaklah dihapuskan.

"Beta percaya perbuatan ini adalah untuk kepentingan mereka sendiri ataupun kepentingan politik mereka," titah baginda sewaktu berangkat ke majlis pembukaan Wacana Raja Berperlembagaan - Perspektif Sejarah, Kini dan Masa Depan, di sini hari ini.

Hadir sama pada majlis sempena sambutan Hari Keputeraan Sultan Sharafuddin ke-65 itu ialah Menteri Besar Selangor, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim dan kepimpinan kanan kerajaan negeri.

Dalam perkembangan berkaitan, Sultan Sharafuddin turut melahirkan rasa sedih dengan generasi Melayu sekarang yang malu untuk mengakui diri sebagai seorang Melayu.

Justeru baginda melontarkan persoalan adakah mereka tidak mempunyai perasaan bangga dan megah sebagai orang Melayu sehingga sanggup menggadaikan perkataan 'Melayu' untuk dikorbankan sehingga lenyap dari dunia ini.

"Cuba kita baca sejarah yang ditulis oleh orang Inggeris yang mana ada tertulis 'Tanah Melayu', 'Negeri-negeri Melayu Bersekutu' dan juga ada menyebut 'Raja-raja Melayu'.

"Ini menunjukkan penulis-penulis Barat ini mengiktiraf akan adanya Melayu yang memulakan sejarah di negara ini," titah baginda.

Mengulas lanjut, baginda menjelaskan titahnya itu bukanlah bertujuan menyalakan api perkauman tetapi untuk menyatakan bahawa semua rakyat Selangor mesti berbangga dengan komposisi penduduk pelbagai keturunan di negeri itu.

Baginda turut menyeru rakyat Selangor supaya memahami sejarah negeri dan negara supaya tidak timbul syak wasangka antara satu sama lain.

"Kepada rakyat Melayu, beta ingin menyedarkan bahawa rakyat Melayu tidak akan hilang begitu sahaja kerana negeri ini adalah tanah tumpah darah kita dan di tanah bertuah ini juga tempat kita dikuburkan," tegas baginda.

Sementara itu, Sultan Sharafuddin bangga dan sukacita kerana kerajaan menjadikan Sejarah sebagai mata pelajaran wajib di sekolah namun pada masa sama menegur rakyat Selangor yang dianggapnya kurang membaca buku berkaitannya.

"Beta dapati rakyat beta kurang minat untuk membaca buku sejarah, dalam erti kata lain, rakyat Selangor ini ramai yang buta sejarah.

"Beta berharap rakyat Selangor dapat mengubah sikap untuk membaca lebih banyak buku sejarah berkenaan negara kita dan jangan membuang masa membaca buku-buku atau majalah-majalah yang hanya mengandungi gosip yang tidak memberi manfaat kepada kita," katanya.


Apa kata saya:
1. Kita hanya mengejar matlamat dan cita-cita tanpa mengira halal haram serta integriti sebagai seorang pemimpin kepada pelbagai cabang masyarakat hingga tergamak menyakiti sesuatu bangsa itu demi memastikan matlamat dan cita-cita tercapai.

2. Kita tidak faham masuk tanah melayu, raja-raja melayu, kaum bumiputera, dan sebagainya hingga kita lupa pada perjanjian asal dan menyempitkan pemikiran kita pada satu aliran yang menolak pemikiran terbuka yang lain.

3. Kita pertikaikan perkataan "ketuanan melayu" sedangkan terjemahan kita sendiri pada konsep ketuanan itu belum tentu diatas landasan yang tepat. Sedangkan konsep ketuanan melayu itu andai diperhalusi bukan bererti melayu itu tuan dan yang lain ialah hamba. Andai itu terjemahannya, maka kita akan lihat satu peradaban yang dipenuhi dengan hamba sahaya. Tetapi bukan itu terjemahannya. Maksud ketuanan melayu yang sebenar ialah bahawasanya tanah dan keseluruhan tanah melayu termasuk sabah dan sarawak itu asalnya bertuankan orang melayu/bumiputera, tetapi kini atas semangat muhibbah dan kerjasama, maka kemakmuran itu dikongsi bersama dan dimana sesiapa sahaja boleh menjadi tuan pada tanah yang dimilikinya dengan syarat dia tidak mempertikaikan apa jua yang telah dipersetujui dan dimeterai didalam perlembagaan negara bagi menjamin kesaksamaan dan keadilan yang sebenar.

Adat Perkahwinan yang tidak patut ada

Sebentar tadi (~7:50am), melalui corong radio Sinar.fm, terdengar cerita menarik hujung minggu yang dikongsi bersama antara pendengar setia Sinar.fm (kerana gembira dengan celoteh KE & SY), pencerita yang menelefon konti Sinar.fm, dan penyampai radio tersebut. Menurut pencerita, itu merupakan pengalamannya yang pertama ketika terbabit dalam perkahwinan keluarganya. Ia merupakan kisah penghantaran pengantin (kurang pasti lelaki atau perempuan) dari Perak ke Batu Pahat, Johor.

Apa yang menariknya ialah mengenai adat perkahwinan di Johor (andai masih ada), yakni pembayaran tol sebelum pengantin tersebut boleh berada diatas pelamin bersama pasangannya.

Menurut pencerita, mereka telah dimaklumkan terlebih dahulu mengenai adat tersebut, lalu sipengantin pun menyediakan wang dalam jumlah RM5 setiap sampul (tidak pasti berapa sampul yang disediakan). Ketika hari tersebut, setibanya mereka di rumah pengantin, telah sedia menanti barisan lelaki menghalang pengantin dari memasuki kawasan rumah sebelum dibayar tol. Lalu mereka pun diberikan setiap sampul seorang. Menarik lagi kata pencerita, sampul dibuka ketika itu juga lalu bisinglah mereka mengatakan tidak cukup jumlah yang dimasukkan. Lalu kelam-kabut keluarganya menambah. Selangkah masuk kerumah pengantin, wanita pula menghalang laluan kearah pelamin meminta tol. Apa lagi, bertambah pening mereka menyediakannya. Dan ketika kaki menjejak pelamin, pasangan dihalang dari menaiki pelamin oleh mak andam yang juga meminta tol. Si pengantin tersebut pun mengeluarkan dompetnya dan memberi apa yang ada. Namun mak andam masih tidak benarkan kerana jumlahnya tidak mencukupi lalu digertak untuk tidak benarkan mereka menduduki pelamin. Kerana tidak berpuas hati, lalu keluarga pengiring pun mengeluarkan kenyataan bahawa mereka ingin pulang kerana itu sudah tidak logik dan akad nikah sudah pun dilangsungkan. Lalu ketika itu terdengar kata pencerita bahawa pihak disana kata tak boleh masuk bilik kerana akan dikunci melainkan menjelaskan bayaran tol terbabit.

Itulah cerita yang saya dengar tadi.

Pendapat Saya:
1. Perkahwinan didalam ISLAM itu mudah dan wajar dipermudahkan agar pasangan diberkati Allah dan tidak dibebani hutang. Adat tersebut bukan sahaja bercanggah dengan prinsip perkahwinan ISLAM malah boleh mendekatkan pasangan pada hutang yang tidak sepatutnya ada.

2. Andai mahu diteruskan juga adat tersebut, jumlahnya patutlah berpada-pada, yakni pada kemampuan penganting. Sudahlah tiba dari jauh yang terpaksa membayar tol sedia ada dalam perjalanan beserta minyak, ditambah pula tol yang diada-adakan kerana adat.

3. Apabila kita menghalang pasangan yang sah kerana alasan yang tidak ada dalam hukum syarak mahupun syariat ISLAM, tidakkah kita terfikir kita dikira menghalang sesuatu yang baik pada ISLAM dan boleh menjurus pada dosa yang sepatutnya tiada?

Saturday, November 27, 2010

Lagu rojak... It is Okay

A song that remind me our daily lives... it is mix language (Dato Seri Utama Rais Yatim will not like this)... but it truly related to our daily lifes... listen to this



Thursday, November 25, 2010

Hanya sebagai gurauan

myMetro | Kakak bongkar rahsia 2 beradik

myMetro | Kakak bongkar rahsia 2 beradik

Kalau aku jadi bapa budak ni, dah lama aku hampuk kepala ke dinding... tak akan sesekali mengaku anak..
Apa nak jadi ntah????

myMetro | Tetak bapa kekasih

myMetro | Tetak bapa kekasih

Kepada gadis tersebut, dan juga gadis2 yang lain... janganlah cari suami atau teman mcm ni.. kalau sekarang dah kenal, cinta mcm mana pun, lupakan lah... kelak akan menyesal seumur hidup.. masa itu tidak berguna lagi sesal dan menangis keluar air mata darah sekali pun.

Kerap kali terbaca akhbar dipukul kekasih, dipukul suami, dan macam-macam deraan seksual, batin, dan zahir tetapi tetap setia atas nama cinta atau kerana berpegang pada kata syurga itu terletak dikaki suami... Kalau ia pun, tengoklah suami yang bagaimana.. kalau suami pemalas, penagih dadah, perompak, pemukul, dan pelbagai perangai setan, bukan syurga dikakinya.. neraka yang menanti sebenarnya...

Oleh itu, nasihat saya pada kaum wanita (ibu, isteri, anak gadis remaja, janda, etc)... sebelum rapat dengan lelaki, sebelum cinta sepenuh hati, siasat sehabisnya lelaki itu dari asal-usulnya, pekerjaannya, rakan-rakannya, dan paling penting, rujuk (solat istikharah) pada Allah S.W.T memohon petunjuk.

dari seorang lelaki juga..

Keluarga lindungi peragut

Bomba selamatkan dua peragut

Seremban 24 Nov. – Gara-gara takut diberkas polis yang datang ke rumahnya, dua suspek kes ragut bertindak memanjat bumbung rumah jiran mereka sebelum menyorok di sebalik tangki air.
Namun usaha kedua-duanya sia-sia apabila mereka gagal pula untuk turun sehingga polis terpaksa memanggil pasukan bomba dan penyelamat.
Itulah berlaku terhadap dua suspek yang juga merupakan adik-beradik di Taman Bukit Kepayang, di sini kira-kira pukul 2 pagi ini.
Kedua-dua mereka ditahan polis sebaik sahaja operasi menyelamatkan mereka selesai dilakukan.
Ketua Polis Daerah Seremban, Asisten Komisioner Saiful Azly Kamaruddin memberitahu, kedua-dua suspek berusia 20-an, sebelum itu dipercayai melakukan jenayah ragut di sebuah rumah di sekitar Jalan Tan Sri Manickavasagam, pukul 6.15 petang.
“Dalam kejadian itu, kedua-dua suspek menyamar sebagai pemungut hutang sebelum melarikan beg pinggang mangsa. Suspek-suspek kemudian melarikan diri dengan menaiki sebuah kereta Ford Laser,” katanya ketika dihubungi di sini hari ini.
Beliau berkata, bertindak hasil daripada maklumat, pihaknya berjaya mengesan rumah kedua-dua suspek di taman perumahan berkenaan, beberapa jam kemudian.
Katanya, namun ahli keluarga suspek dikatakan enggan memberikan kerjasama sebelum anggota terbabit menyedari kedua-dua mereka menyusup di atas bumbung rumah dua tingkat itu.
“Bagaimanapun mereka tidak boleh turun dari bumbung berkenaan sehingga kita terpaksa memanggil bomba bagi menurunkan suspek.
“Pihak bomba mengambil masa beberapa jam untuk menurunkan kedua-dua suspek sebelum mereka ditahan dan dibawa ke Ibu Pejabat Polis Daerah (IPD) Seremban untuk disoal siasat,” katanya.
Beliau berkata, kes itu disiasat mengikut Seksyen 395 Kanun Keseksaan.

Utusan Malaysia Online - Dalam Negeri

Pendapat Saya:
Bagaimana kita ingin selesaikan masalah ragut, pecah rumah, dan lain-lain andai keluarga mereka ini sendiri tidak memberikan kerjasama. Atas nama sayang ke ini? Teringat aku pada kisah remaja yang masih di dalam perbicaraan.... Aku cadangkan pihak polis bukan setakat menangkap dan dakwa mereka itu, malah keluarga mereka yang melindungi dan menghalang penjawat awam melaksanakan tugas.

Wednesday, November 24, 2010

Utusan Malaysia Online - Rencana

Utusan Malaysia Online - Rencana

Kesan jual kepentingan JCorp

PENGGANTUNGAN aktiviti urus niaga saham-saham syarikat tersenarai yang ada kaitan dengan JCorp, iaitu Kulim Berhad serta QSR Brands dan KFC Holdings pada minggu lepas amat menarik untuk diperhatikan dan diperhalusi. Ini berikutan ura-ura pemiliknya, JCorp untuk melepaskan penguasaan dalam syarikat-syarikat yang tersenarai di Bursa Malaysia tersebut.

Implikasi penjualan dan penguasaan syarikat terbabit pasti akan memberi kesan jangka panjang. Ia secara langsung menghakis penguasaan bisnes bumiputera, sekali gus melenyapkan platform bagi membuka ruang eksekutif profesional Melayu membuktikan kemampuan mereka bersaing dalam sektor korporat dan bisnes bertaraf syarikat multinasional (MNC).

Perlu dimaklumi bahawa selain menguasai QSR dan KFC, Kulim juga mempunyai kepentingan utama dalam sebuah syarikat yang tersenarai di bursa saham London yang memberi ruang pendedahan bisnes antarabangsa di salah sebuah negara yang menjadi peneraju ekonomi dunia....................


Moga JCorp tidak dijual atau dimiliki oleh bukan bumiputera. Itu sahaja yang mampu saya pinta.

Monday, November 22, 2010

Facebook | "SMS SERAM NI DARI 'AGEN SYAITAN...'

Paparan dibawah diambil dari Facebook | "SMS SERAM NI DARI 'AGEN SYAITAN...' untuk tatapan kita semua

"SMS SERAM NI DARI 'AGEN SYAITAN...'

by Ber"couple" itu Haram. on Friday, November 19, 2010 at 10:34am

Satu lagi pembacaan saya yang membuatkan saya tersentak. SMS ini memang sengaja ditulis dengan penulisan seorang lelaki. Ceritanya memperlihatkan bagaimana seorang muslimat di'rosak' dengan mudah hanya dengan kata-kata manis! Wahai sahabat-sahabatku... Moga Allah peliharamu daripada semua ini....

*****************************************************************

1. salam. Blh sy kenal awk? Sy tertarik dgn prwatakan sopan awk. Dah lama sy prhatikn awk. Awk dak baik n sy trtarik la dgn tudung labuh awk. Sy harap kite bleh brkenalan.. ukhuwah fillah org kate..sy x terer sgt arab ni…

2. Trima kasih krn mnerima sy. Sy akan try sedaya upaya sy mnjaga awk dan mgikut syariat. Sy tau sy bukan baik sgt, tp demi Allah, sy cuba buat yg trbaik utk awk…

3. Ingat tau, jaga aurat leklok..jgn bagi org lain nmpk..kuar ngan kwn2 tau.. jgn sorg2..blk contact sy ek..sy doakan awk selalu..

4. awak,nape x contact sy. Sy risau awk kuar lama2..ye..mmg sy xde hak pun..sy tau sy percaye awk, tp sy x tau la nk kate cmne. Kite slalu nmpk dari jauh je ek.Tp sy rasa awk mcm dkt je ngan sy. Mgkn ni org kate cinta kot, wak..awk cinta sy x? xnk bgtau.. tp sy tau awk cinta sy..awk da malu nk jln tmpt sy lepak sbb malukan?..kih3. .tq.. i love u too..

5. Wak,selain family, Allah dan rasulnyer.. awk sayang sape ek? Sape saya dlm hati awk?

6. Wak wak..dr kawan kite just pggl sy awk je..mcm x special plk diri sy utk awk. sy tringin gak nk jd cm room8 sy ni. Pggl syg.. bole ke? Awk pggl sy bi ek? Rasa mcm baby sket. X salah kan.. just panggilan je..thanks syg.. love u... ..

7. Yang. kekdang bi tgk syg ni mcm x prcaya bi je. Yela, bi just tanya syg pkai apa je kan .. tq ek gtau, mkin dalam pulak rindu kat syg ni... .hihihi..

8. Yang bi nak syg tau, sayanglah segalanya utk bi, syg la pmberi semangat utk bi... yang... ..bi harap bi ngan syg xde rahsia lagi ek.. jgn risau..inikan membuktikan bi caring.. so jgn risau..k..yeye. . bi janji kan jaga rahsia kite..just msg je kan..love u..papai.. mmuahh!

9. Syg..da lama kite msg, leh kite jumpe x? ye..ayang bwk la kawan2 k..tq yunk! i love u.... ..

10. Tq pggl bi ngan pgglan abg.. abg tggu lame da..abg tau..kite x leh pakse dlm hubungan..la iqra hafiddin..hehe. . sikit sikit je..kih3..

11. Hi syg, watpe 2? Nk ckp sket.. nape syg bwk satu battalion nak jumpa abg?... syg x caye kat abg eh.. huhu..

12. Syg..kite jumpe k?..abg suka syg pakai tudung yg abg beli tu..cam wardina lak..bkn syg x cntk.. just nmpk mkn cntk la..nipis sikit je.. nnt jumpa nnt syg bwk sorg dah la k..

13. Syg..abg sory ngan apa jd td.. abg trsentuh jari syg td.. Tol gak ckp syg eh, trsentuh xpe..TER.. hehe..makin tebal la pulak cinta abg kat syg..

14. Thanks jumpa td, syg cntk la.. Ololo..abg romantik sket pun salah ke? Ske abg romantik ek? Hehe.. Eh, td jumpa abg da berani tenung abg ek..hoho.. tgk td kwn syg cam ske kat kwn abg je.. senang la kita jumpa pasni.. tgk..Allah memberkati hubungan kite.. syg solat dah ke? Doakan abg skali ek..miss u..

15. syg..just nk tanya.. syg cinta bg berapa percent? Apa tandanya eh? 50% je... huhu..yang. . just nk tanya..rambut syg panjang x? just thinking of u at the moment…

16. Td terbeli tudung pendek.. yg abg bg kat syg tu.. syg..bg la gmbr syg special untuk abg yg pakai tudung td 2.. Cntk nye syg..gambar ni nak wat wallpaper hp ngan kompter abg la..

17. Yang.. syg cintakan abg berapa percent? Sepenuh hati Thanks syg..love u too.. abg janji, abg akan jaga syg baik2 dan xkan tinggalkan syg...

18. Syg..da lame kita couple kan.. xkan abg pegang tgn pun nak marah.. Syg kan milik abg.. Thank 4 being understanding. .

19. Syg kata Syg cintakan abg sepenuh hati.. kalu gitu..apa buktinya Syg cintakan abg..?

SELEPAS ITU BARU BERMULA ZINA YANG SEBENAR...

**************************************************************************

20. huh!... syg mengndung? tahu kat ne... cube check balik dgn doktor... xkan sekali buat dah mengandung, check balik k..

21. huh! btol la syg mengndung ni?? syg, utk kebaikan kita berdua, lebih baik syg gugurkan kandungan tu.. gugurkan k..

22. Nape plak xnak? xberdosa la klu bunuh benda yang masing xbernyawa.....gugurkan jelah!!! jgn buat masalah bleh x!!

23. xsakitlah!!! nape manje sangat ni! xkan bnda mudah cam tu pun xbleh buat..

24. sori syg, abg xbleh temankan syg ke klinik tu, abg malu klu terserempak dgn family or member, malu la abg klu diorg nmpak abg bwk syg dgn perut syg yg besar tu..

25. Ape!! RM 5,000?? kau yg mengandung... kau cari sendiri la duit nak gugurkan anak tu.. bukan masalah aku.. lantak kau la... bukan masalah aku jgak keluarga kau pulau kau.. kau tu yg bodoh!! kau ingat kau tu cantik sgt?? aku dah xingin kat kau!! pergi mmpos!

26. jgn kol n msg lg bleh x?!.. aku sbuk.. xde masa nk layan kau!...

27.(terputus hubungan)

- wanita itu mati akibat kegagalan proses penguguran..

- si lelaki mencari mangsa baru..

- dan kejadian terus berulang..


ITULAH KEBANYAKAN YANG TERJADI DI DUNIA KITA INI...

masyaallah~

harap kita x tergolong dalam golongan ni...

#adakah kita pernah menggunakan ayat-ayat diatas mahupun,terjerumus dengan ayat2 manis diatas....

urmmm,renung-renungkan dan ambil iktibar....


Ya Allah... moga kau terima taubat ku ini ....

myMetro | Derita batin sampai murtad

myMetro | Derita batin sampai murtad

Sebagai orang ISLAM yang masih lagi kekurangan ilmunya, saya agak terkilan dan terkejut dengan paparan ini. Apa yang saya mampu fikirkan ketika ini ialah:

1. Institusi berteraskan ISLAM (JAKIM, Mahkamah Syariah, etc) sepatutnya memainkan peranan utama dalam membantu menyelesaikan masalah mereka ini.
Terlalu banyak ISU berkaitan dengan orang ISLAM yang sekali imbas laksana akan kegagalan institusi tersebut melaksanakan tugas yang diberi. Berapa ramai insan yang mengeluh ketika berurusan dengan institusi terbabit? Berapa banyak kes tertangguh diatas kelemahan institusi terbabit dalam menegakkan syiar ISLAM dinegara ini? Lihat sahaja kes MURTAD, kes orang ISLAM yang meninggal tetapi dituntut untuk pengebumian mengikut cara bukan ISLAM, kes perceraian, kes permohonan poligami yang banyak songehnya, dan pelbagai lagi. Ini hanya memperlihatkan kelemahan institusi terbabit dalam menyelesaikan isu-isu berkaitan umat ISLAM di Malaysia.
Saya sendiri pernah terlibat dalam kes perceraian saudara saya. Penat turun-naik mahkamah dan pergi pejabat agama berulang kali. Macam-macam cerita dari kerjasama pihak suami/isteri yang tidak ada, ketiadaan pegawai bertugas, borang tak lengkap, dan pelbagai hal lagi yang sepatutnya boleh dikurangkan atau dipermudahkan atau diatasi dengan menjadikan ia satu proses yang efisien dan sempurna. Hampir 3 bulan lebih barulah kes perceraian saudara saya selesai. Itupun belum masuk nafkah pada anak2 lagi. Keseluruhannya, ia selesai setelah hampir setahun. Mengapa begitu lama? Bukankah andai tiada kerjasama salah satu pihak, kita boleh keluarkan waran untuk memanggil mereka? Adakah kita terlalu berlembut sehingga undang-undang syariah boleh dipermainkan dan diputar-belitkan? Sendiri fikir.

2. Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat mesti lebih prihatin
Saya harap KPWM akan terus membantu mereka ini yang memerlukan sama ada dari segi kaunseling mahupun bantuan kewangan untuk memulakan perjalanan baru andai perceraian berlaku atau seperti kes ini, digantung tidak bertali.

3. Dalam ISLAM, kalau si isteri faham maksud taklik yang dibaca suami, tentu faham bahawa situasi ini boleh diatasi dengan memfailkan perceraian atas sebab suami tidak melaksanakan tanggungjawab seperti didalam taklik yang dibacanya.
Didalam ucapan taklik tersebut ada perenggan yang dinyatakan bahawa "Andai saya meninggalkan isteri saya selama 3 bulan berturut-turut tanpa memberi sebarang nafkah atau mengabaikan tanggungjawap saya atau mencederakan isteri saya, maka isteri saya berhak mengadu pada jabatan agama ISLAM dengan membayar sebanyak RM1..." (lebih kurang lah). Agak2nya ramai tak si isteri yang faham akan hak dia yang ini? Setelah diadu dan dibayar Rm1, apa tindakan dan berapa lama proses ini berjalan? Tidakkah mereka yang terbabit sepatutnya meletakkan satu jangka masa terhad untuk selesaikan masalah ini sebelum menjadi lebih buruk? Bilakah si isteri boleh bebas dari seksaan batin ini?

Terlalu banyak persoalan yang timbul yang akhirnya saya hanya memandang pada pihak yang sepatutnya bertanggungjawap dalam memastikan kebajikan umat ISLAM terpelihara sahaja yang jelas pada mata saya.

Tuesday, November 16, 2010

myMetro | Zaid sah tinggalkan PKR

myMetro | Zaid sah tinggalkan PKR

Kepada Zaid... sudah-sudahlah... tak payah nak tubuhkan parti baru.. cukuplah melayu kini terbahagi kepada 3 parti... sudahlah berlainan parti, hal melayu dan ISLAM pun tak sehaluan... apatah lagi kalau ada 4 parti yang ditunjangi orang Melayu... mahukah kita lihat kaum melayu dan warga MUSLIM di malaysia ini bercakaran? Siapa yang akan rugi dan siapa yang untung atas masalah ini? sendiri fikirlah.

Kepada PKR, terutamanya anwar dan azmin,... tak kan nak tunggu sampai semua orang kuat berundur baru nak nampak? Wan Azizah, cukuplah... berundur sahaja. Hand over to anwar.. ini tidak, jadi presiden tapi kuasa ditangan ketua umum yang bukan presiden. Paling kelakar, satu kapal ada dua nakhoda walaupun kedua-dua nakhoda dari keluarga yang sama, lantas menjadikan satu cerita jenaka kerana wan azizah ibarat presiden boneka (seperti mana kata mereka pada PM).

Kepada PAS... ingatlah... serban mungkin sama hijau, tapi hati didalam kita tak tahu. Duri dalam daging lebih bahaya dari singa didepan mata. Musuh dalam selimut ibarat gunting dalam lipatan, alpa seketika, luka kita kerananya. Jangan kerana mengejar matlamat, kita lupa pada halal haram dan budi bicara seorang MUSLIM.

Kepada orang MELAYU dan ISLAM... cukuplah kita bersengketa.. ayuh bersatu untuk warga MELAYU dan ISLAM khususnya.

Thursday, November 11, 2010

Hujah penolakkan penggunaan kalimah 'ALLAH' oleh bukan ISLAM

HUJAH MENOLAK PENGGUNAAN KALIMAH
‘ALLAH’ OLEH KRISTIAN
Mohd Aizam bin Mas’od
Cawangan Aqidah
Bahagian Penyelidikan

Abstrak
Isu tuntutan penggunaan kalimah Allah oleh penganut Kristian di negara ini
seharusnya ditangani dengan bijak. Perbincangan ilmiah dengan memahami
maksud tersurat dan tersirat terhadap tuntutan ini harus diselami oleh semua
pihak. Kalimah Allah merupakan kalimah suci yang melambangkan Islam itu
sendiri. Umat Islam semestinya mempertahankan penggunaan kalimah ini agar
tidak tersasar dari maksud sebenar. Ia adalah kewajipan bagi umat Islam dalam
mempertahankan kesucian Islam itu sendiri.

Pendahuluan
Pada 31 Disember 2007, pengarang akhbar Herald-The Catholic Weekly, Paderi
Lawrence Andrew menyatakan bahawa pihak Kementerian Dalam Negeri (KDN)
telah memperbaharui permit penerbitan akhbar itu tanpa larangan menggunakan
kalimah 'Allah'. Bagaimanapun kerajaan menegaskan bahawa larangan
penggunaan kalimah ‘Allah’ masih kekal. Pada 3 Januari 2008, kabinet
mengekalkan larangan bagi semua agama kecuali Islam daripada menggunakan
kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan akhbar masing-masing. Sebelum ini Kabinet
telah memutuskan keputusan yang sama dalam mesyuarat pada 18 Oktober dan 1
November 2006. Pada 19 Mac 2008, Gereja Katolik telah memohon di
Mahkamah Tinggi untuk melakukan semakan kehakiman terhadap larangan
penggunaan kalimah ‘Allah’. Pada 5 Mei 2008, Mahkamah Tinggi (Bahagian
Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas) telah membuat keputusan membenarkan
permohonan Gereja Katolik untuk membuat semakan kehakiman (undang-undang)
terhadap larangan menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan mingguan
Herald-The Catholic Weekly. Oleh itu, artikel ini digarap dalam rangka
menyediakan hujah menolak penggunaan kalimah ’Allah’ oleh penganut Kristian.
Alasan Gereja Katolik Menggunakan Kalimah ‘Allah’
Dalam akhbar The Sun bertarikh 24 Disember 2007, terdapat laporan bertajuk
‘Church leaders explain use of 'Allah'. Terdapat lima alasan utama yang
dikemukakan oleh laporan tersebut mengapa Gereja Katolik ingin meneruskan
penggunaan kalimah ‘Allah’ di dalam akhbar terbitan mereka. Alasan yang
dikemukakan ialah seperti berikut:
a) Mendakwa mereka mengikut Bible. Bible dalam bahasa Melayu
menggunakan kalimah ‘Allah’ sebagai terjemahan istilah God dan ‘Tuhan’
sebagai terjemahan untuk istilah Lord.
b) Mendakwa bahawa mulai awal abad ke-19, para penganut Katolik di Malaya
telah pun memiliki buku-buku doa dalam bahasa Melayu dan kalimah
‘Allah’ telah digunakan sebagai terjemahan kepada istilah God. Para
penganut Katolik Malta juga menggunakan kalimah ‘Allah’ untuk merujuk
kepada Tuhan dan demikian juga masyarakat Kristian di Indonesia, Pakistan
dan Asia Barat.
c) Mendakwa ayat-ayat al-Quran sendiri telah menunjukkan bahawa golongan
bukan Islam juga telah menggunakan lafaz Allah.
d) Mendakwa bahawa segmen (terjemahan) dalam bahasa Malaysia
diwujudkan untuk memenuhi keperluan kepelbagaian etnik dan bahasa yang
wujud di Malaysia sebagaimana yang wujud di dalam populasi penganut
Katolik di Malaysia.
e) Mendakwa kerajaan tidak mempunyai hak untuk campurtangan dalam
urusan dalaman gereja berdasarkan hak yang diberi oleh Perkara 11(3)A
Perlembagaan Persekutuan.

Hujah-hujah Menolak Alasan Pihak Gereja Katolik
Alasan pertama: Mendakwa mereka mengikut Bible. Bible dalam bahasa
Melayu menggunakan ‘Allah’ sebagai terjemahan istilah God dan ‘Tuhan’
sebagai terjemahan untuk istilah Lord.

Hujah-hujah Menolak:
a) Kalimah ‘Allah’ adalah kata nama khas berasal daripada bahasa Arab.
Kalimah ini tidak boleh digunakan dalam bentuk atau makna-makna lain.
Menurut nahu Arab, kalimah ini tidak boleh diumum, dikecil, dilelaki,
diperempuan atau diterbitkan nama-nama lain daripadanya. Kalimah ‘Allah’
adalah bebas dari segi struktur nahu dan maknanya dari segala korupsi. Kita
tidak boleh memanipulasikannya dengan apa cara sekalipun dalam bahasa
asalnya. Dari segi struktur linguistik, kalimah ‘Allah’ lebih superior
daripada apa jua perkataan daripada apa jua bahasa dalam memelihara dan
mempertahankan makna ke-Esaan dan keunikan satu-satunya Tuhan yang
layak disembah 2 . Oleh kerana itu, umat Islam tidak sekali-kali
menterjemahkan ‘Allah’ kepada apa jua bahasa melainkan dikekalkan
lafaznya yang asal iaitu ‘Allah’.

b) Di peringkat antarabangsa, penggunaan kalimah ‘Allah’ dari segi istilah
adalah amat sinonim dengan agama dan umat Islam. Ia diiktiraf oleh kamuskamus
serta eksiklopedia terkemuka di dunia. Antaranya:
i. Kamus Oxford - Allah : Name of God among Muslims3.
ii. Eksiklopedia Britannica - Allah : “God”, the one and only God in
the religion of Islam4.
iii. Eksiklopedia Katolik - Let it be noted that although Allah is an
Arabic term, it is used by all Moslems, whatever be their language,
as the name of God5.
c) Dalam konteks Malaysia kalimah ‘Allah’ tidak diterjemahkan kepada
bahasa Melayu atau bahasa Malaysia malah ia dikekalkan tanpa terjemahan.
Oleh itu kalimah ‘Allah’ di Malaysia adalah merujuk terus kepada makna
yang terkandung di dalam teks al-Quran tanpa pengubahsuaian pada lafaz
(terjemahan) mahupun maksud kalimah tersebut. Ini terbukti sebagaimana
definisi ‘Allah’ yang kemukakan oleh Kamus Dewan Edisi Empat:
Allah : Ar (Asal bahasa Arab) Tuhan (Yg Esa); ~ azzawajalla Tuhan Yg
Maha Baik dan Maha Mulia; ~ subhanahu wa taala terpujilah Tuhan yg
Maha Tinggi6.
Kamus Pelajar pula mendefinisikan kalimah ‘Allah’ seperti berikut:
Tuhan Yang Maha Esa, Yang bersifat dengan sifat-sifat Yang Maha
Sempurna dan Yang mencipta alam ini7.
Oleh itu kalimah ‘Allah’ tidak boleh dianggap sebagai terjemahan tuhan
dalam bahasa Melayu atau ‘god’ dalam bahasa Inggeris kerana ia adalah
lafaz bahasa Arab yang dikekalkan sebagai mematuhi kitab suci umat Islam
yang telah membudaya dalam masyarakat Islam dan dimaklumi sebaiknya
oleh bukan Islam di negara ini.
d) Perbuatan pihak Gereja Katolik menterjemahkan perkataan ‘god’ kepada
‘Allah’ juga tidak menepati istilah yang digunapakai oleh masyarakat di
negara ini. Perkataan ‘god’ menurut Kamus Dewan Inggeris-Melayu ialah:
n 1. male deity, dewa, tuhan; (archaic) betara: the Greek ~s, dewadewa
Yunani; 2. idol, berhala, patung; 3. so., st. deified, tuhan: money
3 A.S Hornby(1985), Oxford Advanced Learner’s Dictionary Of Current English, Oxford
University Press, Great Britain, p. 23.
4 http://www.britannica.com/eb/article-9005770/Allah. Dilayari pada 8 Jun 2008.
5 http://www.newadvent.org/cathen/01316a.htm. Dilayari pada 8 Jun 2008.
6 http://sbmb.dbp.gov.my/knb/cariankata/dbp_ka_rujukan_kamus_dbp.aspx. Dilayari pada 8 Jun
2008.
7 Ibid.
4
has become his ~, wang telah menjadi tuhan baginya; make a ~ of /so.,
st/, bertuhankan /sso, sst/; 4. G~, Tuhan; (in Islam) Allah8.
Takrifan ini dibuat oleh Kamus Dewan berdasarkan budaya yang menjadi
amalan masyarakat di negara ini. Ini bermakna ‘god’ bagi selain Islam
diterjemahkan sebagai dewa dan tuhan. Manakala ‘God’ (huruf ‘g’ besar) ia
digunakan sebagai kata ganti nama yang merujuk kepada ‘Allah’ dan bukan
terjemahan bagi kalimah ‘Allah’ dalam bahasa Inggeris (seperti pada takrif
no. 4 di atas). Ia seperti juga umat Islam menggunakan huruf besar untuk
setiap huruf pertama bagi kata-kata ganti nama yang lain apabila merujuk
kepada ‘Allah’ seperti Aku, Kami, Dia dan Engkau.
e) Bible bahasa Melayu yang didakwa sebagai rujukan kepada penggunaan
kalimah ‘Allah’ juga tidak boleh diterima berdasarkan faktor kredibiliti
penterjemahan dan perundangan Malaysia. Maksud kredibiliti
perterjemahan iaitu sehingga kini tidak diketahui pihak berautoriti yang
terlibat dalam penterjemahan Bible ke dalam bahasa Melayu (misalnya
adakah Dewan Bahasa dan Pustaka dirujuk dalam hal ini?). Tambahan pula,
faktor perundangan menegah penggunaan kalimah-kalimah tertentu yang
menjadi hak eksklusif umat Islam untuk digunakan oleh bukan Islam. Oleh
itu alasan yang mengatakan mereka merujuk kepada Bible bahasa Melayu
adalah tertolak dengan sendirinya kerana kesahihan penterjemahan Bible
tersebut boleh dipertikai.
Alasan kedua: mendakwa bahawa mulai awal abad ke-19, para penganut Katolik
di Malaya telah pun memiliki buku-buku doa dalam bahasa Melayu dan perkataan
‘Allah’ telah digunakan sebagai terjemahan kepada istilah God. Para penganut
Katolik Malta juga menggunakan perkataan ‘Allah’ untuk merujuk kepada Tuhan
dan demikian juga masyarakat Kristian di Indonesia, Pakistan dan Asia Barat.
Hujah-hujah Menolak
a) Alasan ini adalah bertitik tolak daripada sejarah kedatangan mubaligh
Kristian ke Tanah Melayu dan Nusantara. Sejarah telah mencatatkan antara
misi utama kedatangan penjajah Barat ke Asia Tenggara adalah untuk
mengaut hasil bumi dan menyebarkan agama Kristian ke seluruh rantau ini.
Antara usaha-usaha yang giat dilakukan oleh para mubaligh ini ialah
menterjemahkan Bible ke dalam bahasa penduduk tempatan termasuk
menjalankan upacara keagamaan dalam bahasa yang difahami oleh
masyarakat setempat.
Sebagai contoh, terjemahan Bible oleh Dr. Mekhior Leidekler dalam tahun
1733, telah diterima sebagai satu hasil terjemahan yang standard dan
digunakan dengan meluas pada abad ke-18 dan ke-19 di Semenanjung
Tanah Melayu dan Indonesia9. Kegiatan menterjemah Bible ini telah terus
8 http://sbmb.dbp.gov.my/knb/cariankata/dbp_ka_rujukan_kamus_dbp.aspx. Dilayari pada 8 Jun
2008.
9 Neill,S(1956). Colonialism and Christian Missions. London: Lutterworth Press, hal. 77.
5
meningkat dengan munculnya penjajah Inggeris di Tanah Melayu selepas
menguasai Pulau Pinang pada tahun 1786 dan Melaka pada tahun 1795.
Stamford Raffles ialah seorang tokoh penjajah Inggeris yang terlibat secara
langsung dalam kegiatan mengembangkan agama Kristian menerusi
kegiatan menyebar terjemahan kitab Bible.
Dalam tahun 1852 versi terjemahan dalam tuliasan rumi dan jawi diterbit
dan disebarkan dengan meluas di Tanah Melayu. Stamford Raffles juga
merupakan seorang penyokong kuat usaha para mubaligh Protestant dari
Pertubuhan Mubaligh London yang berhasrat untuk mendirikan pusat
percetakan di Melaka, Pulau Pinang, Singapura dan Betawi. Selain
mencetak terjemahan Bible, kegiatan percetakan ini juga menerbitkan
majalah-majalah Melayu yang mengandungi pelbagai bidang ilmu
pengetahuan yang diselitkan dengan propaganda Kristian dengan bertujuan
pengembangan agama di Tanah Melayu. Sekitar tahun 1821 – 1905 pelbagai
majalah diterbitkan seperti Buletin Arifin, Cermin Mata, Sahabat dan Warta
Melayu10.
Kegiatan menyebarkan bahan propaganda Kristian ini kemudiannya telah
disertai oleh para paderi Protestant dari Amerika Syarikat yang mewakili
Lembaga Pesuruhjaya-pesuruhjaya Amerika di Luar Negeri (The America
Board of Commisioners of Foreign Missions)11.
Kesemua fakta ini menunjukkan ada alasan yang nyata untuk kerajaan tidak
membenarkan pihak Kristian pada hari ini menggunakan kalimah ‘Allah’ di
dalam Bible bahasa Melayu. Ini kerana terjemahan tersebut tidak
melambangkan literature sebenar doktrin agama Kristian sebaliknya bahasa
hanya dieksploitasi sebagai perantara untuk menyebarkan dakyah Kristian.
b) Percubaan untuk membandingkan Malaysia dengan negara-negara lain yang
menggunakan kalimah ‘Allah’ bagi merujuk kepada ‘god’ juga tertolak. Ini
kerana setiap bahasa yang digunakan oleh setiap bangsa di negara tertentu
mempunyai sejarah dan kebudayaan yang berbeza. Dalam kes ini latar
belakang bahasa Melayu yang digunakan oleh penduduk Malaysia lahir
daripada rahim agama Islam dan kebudayaan Melayu – budaya Melayu itu
sendiri terhasil daripada agama Islam. Oleh itu, ia wajib mencerminkan
kelaziman Melayu yang berpunca daripada agama Islam. Ini sudah tentu
berbeza dengan latar belakang bahasa Melayu yang terdapat di Indonesia
dan Singapura.
c) Berkenaan penggunaan kalimah ‘Allah’ oleh penganut Kristian di Asia
Barat juga tidak boleh dijadikan hujah. Bangsa Arab bukan Islam
sememangnya telah lama menggunakan kalimah ‘Allah’ berdasarkan faktor
teologi dan kebudayaan yang telah sedia wujud di Asia Barat. Perkara ini
dijelaskan sendiri oleh al-Quran apabila al-Quran datang untuk menjernih
10 Ibid, hal. 180-181.
11 Ibid.
6
dan menyucikan semula penyalahgunaan maksud kalimah ‘Allah’ yang
digunapakai oleh golongan Jahiliyyah dan ahli kitab yang terdiri daripada
Yahudi dan Nasrani.
d) Dalam konteks etimologi dan semantik pula, alasan Gereja Katolik untuk
merujuk kepada masyarakat Kristian Arab adalah tersasar jauh. Mereka
tidak boleh membandingkan apa yang berlaku kepada Kristian Arab dengan
Kristian di Malaysia. Apa yang berlaku di negara-negara Arab ialah pihak
Kristian Arab menterjemahkan Bible daripada bahasa Suryani (Syria/Syam)
atau Aramik dan bahasa Ibrani (Hebrew) kepada bahasa Arab. Perlu
diketahui bahasa Arab, Aramik dan Ibrani berada dalam rumpun bahasa
yang sama iaitu rumpun Semitik. Oleh itu, Kristian Arab mempunyai hak
untuk berhujah bahawa kalimah ‘Allah’ berkemungkinan berasal daripada
nama asal tuhan mereka dalam bahasa Aramik atau Ibrani. Tetapi apa pula
rasional pihak gereja Kristian untuk menterjemahkan ‘god’ dalam Bible
bahasa Inggeris kepada ‘Allah’ dalam Bible bahasa Melayu? Bukankah
kedua-duanya adalah dua rumpun bahasa yang jauh berbeza dari segi
etimologi dan semantik bahkan suasana yang membudayai penggunaan
bahasa-bahasa itu?
Alasan ketiga: Mendakwa ayat-ayat al-Qur’an sendiri telah menunjukkan
bahawa golongan bukan Islam juga telah menggunakan lafaz Allah.
Hujah-hujah menolak:
a) Antara ayat yang sering dirujuk oleh pihak gereja Katholik ialah surah al-
‘Ankabut ayat 61:
ولَئن سأَلْت  هم من خلَق السماوات والْأَرض  وس  خر الشمس والْقَمر لَيُقولُ  ن اللَّه فَأَنى
ÇËÎÈ ي  ؤَف ُ كون
Maksudnya: Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya
kepada mereka (yang musyrik) itu: “Siapakah yang menciptakan langit dan
bumi dan memperjalankan matahari dan bulan?” Sudah tentu mereka akan
menjawab: “Allah”. Maka mengapa mereka terpedaya?.
Begitu juga surah al-Ma’idah ayat 73:
bÎ)ur 4 Ó‰Ïnºur ×m»s9Î) HwÎ) >m»s9Î) ô‘ÏB $tBur ¢ 7psW»n=rO ß]Ï9$rO ©!$# žcÎ) (#þqä9$s% tûïÏ%©!$# t�xÿŸ2 ô‰s)©9
ÇÐÌÈ íOŠÏ9r& ëU#x‹tã óOßg÷YÏB (#rã�xÿx. šúïÏ%©!$# £‘¡yJu‹s9 šcqä9qà)tƒ $£Jtã (#qßgtG^tƒ óO©9
7
Maksudnya: Demi sesungguhnya telah kafirlah orang yang berkata:
“Bahawasanya Allah ialah salah satu daripada tiga tuhan”. Padahal tiada
Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Tuhan yang Maha Esa. Dan jika
mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, sudah tentu orangorang
yang kafir dari antara mereka akan dikenakan azab seksa yang tidak
terperi sakitnya.
Kedua-dua ayat tadi sebenarnya tidak boleh menjadi hujah bagi golongan
bukan Islam untuk menggunakan kalimah ‘Allah’. Ia berdasarkan alasanalasan
berikut:
i. Dalam surah al-‘Ankabut ayat 61, al-Qur’an hanya merakamkan
sejauhmana kefahaman masyarakat Arab Jahiliyyah menggunakan
kalimah ‘Allah’. Ia bukan untuk mengiya atau membenarkan
penggunaan tersebut. Sebaliknya ia mahu menjelaskan bagaimana
kalimah ‘Allah’ sudah dikenal oleh masyarakat Arab sebelum Islam.
Daripada informasi ayat-ayat seperti ini, al-Qur’an menjelaskan orang
Arab Jahiliyyah hanya mengenal Allah sebagai (1) pencipta langit dan
bumi; (2) yang memudahkan peredaran matahari dan bulan; (3) yang
menurunkan air dari langit; dan (4) tempat menggantungkan harapan.
Konsep ini jelas bertentangan dengan konsep ‘Allah’ yang sebenar
iaitu sebagai Zat yang wajib disembah dan tidak dipersekutukan12.
ii. Manakala surah al-Ma’idah ayat 73 pula tidak boleh menjadi alasan
kepada pihak Kristian untuk menggunakan kalimah ‘Allah’. Ini
kerana Allah SWT sendiri menafikan golongan yang mengatakan Zat-
Nya itu satu oknum daripada tiga oknum (triniti). Malah mereka
dianggap kafir13. Ini bermakna sebutan ‘Allah’ yang keluar dari lidah
golongan Kristian itu adalah sia-sia dan tiada nilai di sisi Allah kerana
ia tidak merujuk kepada kalimah ‘Allah’ yang sebenar. Sebagaimana
maklum, kalimah ‘Allah’ merujuk kepada zat (esensi) yang
dinamakan. Sebagai perumpamaan mudah, perkataan ‘kereta’ adalah
merujuk kepada kenderaan bermotor. Oleh itu, tiada makna bagi orang
yang menggunakan perkataan ‘kereta’ untuk merujuk kepada alat
menjahit pakaian. Sekiranya ia masih menggunakan perkataan ‘kereta’
tetapi merujuk kepada alat yang salah, ini bermakna penggunaan
perkataan itu adalah sia-sia dan tidak bermakna.
b) Menjadikan al-Quran sebagai rujukan untuk menyokong alasan golongan
bukan Islam menggunakan kalimah ‘Allah’, bukanlah satu alasan bagi
Gereja Katolik tetapi hujah bagi umat Islam. Ia melambangkan kegagalan
Gereja Katolik untuk berhujah berasaskan teks asal kitab agama mereka.
Bagi umat Islam, ini menjadi bukti bahawa al-Quran merupakan kitab suci
yang memiliki fakta-fakta yang utuh dan konsisten. Ia juga menjadi bukti
bahawa Gereja Katolik menggunakan al-Quran sebagai sumber paling
12 Tafsir Ibn Kathir, j. 6, hal. 403.
13 Tafsir al-Tabari, j. 10, hal. 482.
8
dipercayai untuk mengakui ‘Allah’ sebagai nama tuhan berbanding berhujah
berdasarkan perbahasan sejarah dan ilmu bahasa. Oleh yang demikian,
fakta-fakta mengenai ‘Allah’ sepertimana yang dibentangkan oleh al-Quran
juga hendaklah diterima.
Atau adakah Gereja Katolik ingin mengatakan bahawa lafaz ‘Allah’ di
dalam al-Quran itu merujuk kepada lafaz Elohim dalam kitab asal mereka
berbahasa Ibrani? Jika kalimah ‘Allah’ dan Elohim itu merujuk kepada
hakikat yang sama, mengapa pula konsepnya berbeza. Al-Qur’an
mengatakan Allah itu Maha Esa dan tidak mempunyai anak sebaliknya
Gereja Katolik berpegang kepada konsep triniti. Ini sekaligus memberi
makna konsep ‘Allah’ di dalam Islam adalah amat konsisten sehingga umat
Islam tidak perlu menterjemahkannya kepada mana-mana bahasa dunia. Ia
berbeza dengan konsep ketuhanan agama Kristian yang tidak memiliki
sumber yang jelas dan konsisten sehingga memerlukan penterjemahan dan
pinjaman daripada bahasa lain.
Alasan keempat: Mendakwa bahawa segmen (terjemahan) dalam Bahasa
Malaysia diwujudkan untuk memenuhi keperluan kepelbagaian etnik dan bahasa
yang wujud di Malaysia sebagaimana yang wujud dalam populasi penganut
Katolik di Malaysia.
Hujah-hujah Menolak:
a) Alasan penterjemahan kepada Bahasa Malaysia sebagai lambang
kepelbagaian yang wujud dalam populasi masyarakat Kristian Katolik juga
tidak boleh diterima. Perlu diketahui bahawa bahasa Malaysia berasal
daripada Bahasa Melayu. Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan menyebut
Bahasa Melayu adalah bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi Malaysia. Perlu
diingat bahawa ketika perlembagaan digubal, istilah “Malaysia” belum
wujud. Oleh itu, apabila kita merujuk kepada bahasa Malaysia ia sudah tentu
merujuk kepada bahasa Melayu yang sekaligus merujuk kepada masyarakat
Melayu Islam. Justeru peristilahan-peristilahan khusus yang telah menjadi
syiar dan perlambangan kepada masyarakat Melayu Islam sudah tentu tidak
sekali-kali boleh diubah konsepnya untuk diterap kepada satu budaya dan
agama yang lain.
b) Memaksakan penggunaan kalimah ‘Allah’ dalam kalangan Kristian Katolik
yang bertutur dalam bahasa Melayu di negara ini juga, secara logiknya
sudah pasti memberi kesan negatif terhadap konsep ketuhanan dalam agama
Kristian. Telah dimaklumi bahawa kalimah ‘Allah’ itu adalah kalimah yang
didominasi oleh umat Melayu Islam secara politik dan kebudayaan yang
terdiri daripada 60% penduduk Malaysia berbanding hanya 9.1% penganut
Kristian pelbagai mazhab. Bukankah dengan penggunaan peristilahan yang
sama bakal menimbulkan kecelaruan dalam kalangan penganut Kristian
berbahasa Melayu sendiri? Justeru, penterjemahan yang lebih tepat seperti
‘Tuhan’ sepatutnya digunakan oleh Gereja Katolik bagi menjamin
9
kepercayaan agama Kristian sentiasa terpelihara selain mengelakkan
kekeliruan.
Alasan kelima: Mendakwa kerajaan tidak mempunyai hak untuk campurtangan
di dalam urusan dalaman gereja berdasarkan hak yang diberi oleh Perkara 11(3a)
Perlembagaan Persekutuan.
Hujah-hujah menolak:
a) Alasan ini adalah tidak benar sama sekali. Sebaliknya kerajaan telah diberi
hak oleh Perlembagaan Persekutuan dalam Perkara 11(4) (untuk mengawal
atau menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau kepercayaan ugama
antara orang-orang yang menganuti ugama Islam). Di bawah peruntukan ini
kerajaan (sama ada kerajaan persekutuan atau kerajaan negeri) telah
menggubal undang-undang mengawal dan menyekat pengembangan agamaagama
bukan Islam terhadap umat Islam. Sebagai contoh Enakmen Kawalan
dan Sekatan Pengembangan Agama Bukan Islam Negeri Terengganu 1980,
Seksyen 9 menyebut; (melarang seseorang (bukan Islam) daripada
menggunakan perkataan-perkataan tertentu baik dalam tulisan, ucapan atau
kenyataan untuk menggambarkan antaranya kepercayaan atau konsep manamana
agama bukan Islam. Perkataan-perkataan itu termasuklah Allah, Ilahi,
Rasul, Nabi, Wahyu, Iman, Imam, Syariah, Ulama, Dakwah, Ibadah, Injil
dan lain-lain). Peruntukan ini jelas menunjukkan bahawa menggunakan
kalimah ‘Allah’ sebagai terjemahan kepada perkataan ‘god’ di dalam Bible
adalah menyalahi undang-undang yang sedang berkuatkuasa di negara ini.
Oleh itu, ia tidak boleh disifatkan sebagai urusan dalaman gereja.
Hujah-hujah Tambahan
Sebagai tambahan kepada hujah-hujah tadi, empat persoalan dikemukakan
terhadap Gereja Katolik berhubung tuntutan mereka yang memerlukan jawapan
bagi umat Islam di Malaysia iaitu:
a) Mengapa Gereja Katolik tidak menggunakan kalimah asal bagi tuhan
sebagaimana yang terkandung dalam bahasa asal kitab mereka? Mengapa
nama tuhan perlu diterjemah sedangkan nama tuhan adalah satu kata nama
khas yang sepatutnya digunapakai tanpa mengira bahasa pertuturan si
penganut agama. Bukankah kalimah tuhan dalam Bible berbahasa Ibrani
ialah Elohim, El, Eloh atau Elah?
b) Mengapa masih wujud percanggahan antara penganut Kristian tentang
gelaran kepada tuhan? Pada Ogos 2007, seorang paderi Roman Katolik di
Belanda, Tiny Muskens, telah membuat seruan supaya penganut Kristian
menggunakan kalimah ‘Allah’. Bagaimanapun seruan tersebut telah
mendapat bantahan daripada penganut Kristian sama ada dalam kalangan
Protestan mahupun Katolik. Presiden Liga Katolik Bagi Hak Agama dan
Sivil telah membantah saranan tersebut dalam kenyataannya, “Bishop
Martinus Tiny Muskens can pray to “Allah” all he wants, but only
10
addlepated Catholics will follow his lead. It is not a good sign when
members of the Catholic hierarchy indulge in a fawning exchange with
Muslims, or those of any other religion”14. Manakala Pengerusi General
Synod of the Dutch Protestant Church, Gerrit de Fijter juga menolak
cadangan Muskens supaya penganut Kristian menggunakan kalimah ‘Allah’,
beliau berkata, “I applaud every attempt to encourage dialogue with
Muslims, but I doubt the sense of this maneuver”15.
Di samping itu, terdapat artikel berbahasa Arab tulisan Izzat Andrews,
seorang penganut Kristian Koptik di Mesir berjudul ‘Allah bukan tuhan
agama Kristian dan Yahudi’. Beliau mengatakan bahawa kalimah ‘Allah’
hanya berasal daripada penggunaan orang Jahiliyyah yang merujuk kepada
tuhan bulan. Ia tidak pernah termaktub dalam kitab-kitab Yahudi mahupun
Nasrani. Tuhan bagi agama Kristian ialah Elohim16. Kenyataan-kenyataan di
atas jelas menunjukkan bahawa penggunaan kalimah ‘Allah’ bagi agama
Kristian masih menjadi suatu polemik dalam kalangan agamawan Kristian.
Oleh itu apa hujah Gereja Katolik di Malaysia untuk mempertahankan
penggunaan kalimah ‘Allah’ sedangkan ia sendiri belum dimuktamadkan
oleh Kristian di peringkat dunia?
c) Sebagaimana hujah yang telah dikemukakan sebelum ini, penjajah Kristian
yang datang ke Tanah Melayu mempunyai dua matlamat utama. Antaranya
ialah untuk menyebarkan agama Kristian ke seluruh rantau ini. Laporan
Bernama yang dipetik dari majalah The Minaret terbitan Pusat Islam
California mengatakan pendakyah Kristian menjadikan Malaysia antara
negara sasaran bagi satu gerakan Kristianisasi yang digelar “Window 10/40”.
Ini kerana Malaysia salah satu negara yang terletak di antara garis lintang 10
dan 40 di peta dunia17. Malah dalam satu laporan, Jabatan Agama Islam
Johor bersama-sama dengan Kementerian Dalam Negeri telah merampas
250 judul buku mengenai ajaran Kristian dalam bahasa Melayu. Buku-buku
tersebut menggunakan judul seperti Kaabah, Wahyu Ilahi dan Mengenal
Rasul. Sekali pandang kepada tajuk-tajuknya ia seperti taktik untuk cuba
menarik minat orang-orang Islam membaca buku-buku ini18. Oleh itu, apa
jaminan Gereja Katolik untuk mengatakan bahawa penggunaan kalimah
‘Allah’ hanya terbatas buat penganut Kristian dan bukan terhadap umat
Islam?
d) Adakah Gereja Katolik bersetuju sekiranya dikatakan bahawa fakta-fakta
tentang tuhan di dalam Bible itu tidak sejelas dan setepat al-Quran malah
bercanggah antara satu sama lain. Sebagai contoh, terdapat ayat di dalam
Bible yang merujuk kepada ke-Esaan tuhan seperti di dalam Perjanjian
Lama yang menyebut; Ingatlah wahai bangsa Israel! Tuhan satu-satunya
14 http://www.foxnews.com/story/0,2933,293394,00.html. Dilayari pada 8 Jun 2008.
15 http://www.news.com.au/story/0,23599,22254040-13762,00.html. Dilayari pada 8 Jun 2008.
16 http://www.coptichistory.org/new_page_197.htm
17 Berita Harian, 4 Februari 1997
18 Utusan Malaysia bertarikh 3 Februari 1997
11
ialah Allah kita.19Bagaimanapun di tempat yang lain banyak ayat yang
menyanggah ke-Esaan tuhan seperti di dalam Perjanjian Baru; Setelah
semua orang dibaptis, Jesus juga dibaptis. Ketika Dia berdoa, langit
terbuka, dan Roh Allah berwujud burung merpati turun ke atas-Nya. Lalu
terdengar satu suara dari Syurga mengatakan: “Engkaulah Anak-Ku yang
Aku kasihi. Engkau menyenangkan hatiKu.”20Sedangkan fakta-fakta tentang
Allah di dalam al-Quran amat konsisten dan tidak pernah berubah-ubah.
Surah al-Ikhlas menyebut dengan jelas siapakah ‘Allah’ yang sebenar. Allah
SWT berfirman:
Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah yang
Maha Esa; “Allah yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon
sebarang hajat; “ Ia tidak beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; “Dan
tidak ada sesiapapun yang setara denganNya”.
Sehubungan itu, al-Quran mengajar umat Islam apabila berlaku
pertembungan antara Islam dengan ahli kitab (Yahudi dan Kristian),
menjadi tanggungjawab umat Islam menyeru mereka supaya menerima
konsep ‘Allah’ sebagaimana yang dijelaskan oleh al-Quran tersebut. Allah
SWT berfirman berkenaan hal ini di dalam surah Ali Imran ayat 64:
¾ÏmÎ/ x8ÎŽô³èS Ÿwur ©!$# žwÎ) y‰ç7÷ètR žwr& ö/ä3uZ÷�t/ur $uZoY÷�t/ ¥ä!#uqy™ 7pyJÎ=Ÿ2 4’n<Î) (#öqs9$yès? É=»tGÅ3ø9$# Ÿ@÷dr’¯»tƒ ö@è%
$¯Rr’Î/ (#r߉ygô©$# (#qä9qà)sù (#öq©9uqs? bÎ*sù 4 «!$# Èbrߊ ‘iÏB $\/$t/ö‘r& $³Ò÷èt/ $uZàÒ÷èt/ x‹Ï‚­Gtƒ Ÿwur $\«ø‹x©
ÇÏÍÈ šcqßJÎ=ó¡ãB
Maksudnya: Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli Kitab, marilah
kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita
semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan
denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita
mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang
dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”. Kemudian jika mereka (Ahli
Kitab itu) berpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka:
“Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.
Persoalannya adakah Gereja Katolik bersedia untuk mempertimbangkan
seruan al-Qur’an untuk menggunakan kalimah ‘Allah’ dengan merujuk
kepada hakikat yang sama iaitu Tuhan Yang Maha Esa tanpa sebarang
sekutu bagi-Nya?
19 Rujuk Al-Kitab, The Bible Society Of Malaysia, Perjanjian Lama Buku Ulangan bab 6 ayat 4
20 Rujuk Al-Kitab, The Bible Society Of Malaysia, Perjanjian Baru Lukas bab 3 ayat 21 dan 22
12
Keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama
Islam Malaysia kali ke-82 yang bersidang pada 5 hingga 7 Mei 2008 memutuskan
bahawa penggunaan kalimah Allah adalah khusus buat agama dan umat Islam
sahaja.
Pandangan Tokoh Ulama Luar Negara
Pandangan Wakil al-Azhar (Timbalan Syeikh al-Azhar) dan Ketua Lajnah
Dialog Antara Agama al-Azhar, Fadhilat al-Syeikh Abdul Fattah ‘Allam
Beliau berpendapat bahawa tindakan kerajaan Malaysia menegah penggunaan
kalimah Allah dalam kalangan bukan Islam adalah tepat. Ini kerana kalimah Allah
tidak boleh disamaertikan dengan kalimah Rabb yang membawa makna Yang
Mewujudkan. Sebagaimana maklum penganut bukan Islam menamakan sebarang
tuhan yang mereka sembah seperti batu, haiwan, matahari dan lain-lain sebagai
Allah. Hal ini sudah tentu amat tidak wajar sama sekali dan menyalahi maksud
kalimah Allah itu sendiri sebagaimana yang termaktub di dalam al-Qur’an dan al-
Hadith21.
Pandangan Penasihat Undang-undang Kementerian Kehakiman Arab Saudi,
Syeikh Abdul Muhsin al-‘Abikan
Beliau berpendapat bahawa pendekatan Kerajaan Malaysia ini adalah bertujuan
untuk mengelakkan daripada penyalahgunaan nama ‘Allah’ melainkan hanya
kepada Yang Maha Pencipta (tuhan yang sebenar ). Ia kerana terdapat agamaagama
lain yang juga menggunakan kalimah Allah bagi agama mereka sedangkan
mereka adalah penyembah berhala, oleh itu nama ‘Allah’ tidak sepatutnya
digunakan bagi menggambarkan tuhan-tuhan yang selain-Nya22.
Tokoh Pergerakan Perlembagaan Islam (Islamic Constitutional Movement)
Kuwait, Syeikh Abdul Hamid al-Ballali
Beliau menyokong penuh keputusan kerajaan Malaysia untuk tidak membenarkan
penganut bukan Islam menggunakan kalimah Allah sebagai panggilan bagi tuhan
mereka. Beliau beralasan bahawa keputusan tersebut amat signifikan bagi
memelihara maksud istilah sebenar bagi kalimah Allah. Umat yang gagal
memelihara istilah-istilah agamanya adalah umat yang leka. Sedangkan Allah
SWT telah mengangkat umat ini sebagai sebaik-baik umat.
Menurutnya lagi umat Islam perlu sedar banyak istilah-istilah yang berasal
daripada Islam pada hari ini telah cuba dieksploitasi, disalahguna atau
dipesongkan maknanya oleh pihak tertentu. Ianya seperti istilah ‘syahid’ yang
juga digunapakai bagi penganut bukan Islam. Istilah ‘riba’ yang ditukarkan
21 Kenyataan ini dibuat oleh beliau ketika penulis menghadiri Kursus Pengendalian Fatwa dan
Pengurusan Dakwah dari Mei-Julai 2009.
22 Fail Cawangan Aqidah JAKIM.
13
kepada ‘faedah bank’. Istilah ‘khamar’ yang ditukarkan kepada ‘minuman rohani’.
Istilah ‘liwat’ yang ditukarkan kepada istilah ‘hubungan sesama jenis’.
Persoalannya adakah umat Islam sedar tentang fenomena ini sebagaimana
kesedaran yang dipamerkan oleh Kerajaan Malaysia?23
Keputusan Kerajaan
Keputusan mesyuarat Kabinet bertarikh 16 Mei 1986 juga telah memutuskan
bahawa perkataan Allah adalah termasuk antara kalimah-kalimah yang dilarang
penggunaannya oleh mereka yang bukan beragama Islam. Malah penggunaan
kalimah Allah, Baitullah, Solat dan Kaabah telah pun diwartakan hanya eksklusif
buat umat Islam sahaja di bawah Warta P.U (A) 15/82 dan pekeliling KKDN.
S.59/3/6/A bertarikh 5 Disember 1986. Manakala Jemaah Menteri yang
bermesyuarat pada 3 Januari 2008, memutuskan untuk mengekalkan larangan
tersebut sebagaimana yang pernah diputuskan pada 18 Oktober dan 1 November
2006.
Kesimpulan
Berdasarkan hujah-hujah yang telah dinyatakan, tiada sebab untuk kerajaan
membenarkan penggunaan kalimah ‘Allah’ kepada pihak Kristian. Malah
keputusan kerajaan adalah selari dengan Perkara 3 Perlembagaan Persekutuan
yang menobatkan Islam sebagai agama bagi Persekutuan. Umat beragama di
Malaysia telah sedia maklum bahawa sebarang isu yang berkaitan dengan Islam
sama ada secara langsung atau tidak seharusnya menghormati kedudukan
istimewa agama Islam dan umat Melayu Islam di negara ini.
Rujukan

Popular Posts

Official Google Blog

Humor @ xkcd.com